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秦汉的丝织业较为发达，帛画艺术获得了进一步的发展。随着重孝道、行厚葬风气的兴盛，作为殉葬品的汉代帛画更显得精致和讲究。其内容题材广泛，唐张彦远《历代名画记》中所举古之秘画珍图目录，包括了经史、文学、天文、地理、医药、谶纬迷信等内容。由于帛画不易保存，这些作品早已失传，今天所能见到的是在湖南长沙马王堆汉墓及山东临沂金雀山汉墓中出土的几幅帛画。

秦汉壁画

文献中记载的秦代壁画，由于年代久远，今天大多已无法得见。秦咸阳宫3号宫殿遗址发现西阁道上东西两残壁满饰壁画。有《车马图》、《仪仗图》和《麦穗图》。东壁较完整的《车马图》中的车马，与秦始皇陵出土的铜车马造型几乎完全一致，表现出秦代绘画的写实能力。

西汉的壁画艺术在继承了秦代的传统风范的基础上向前发展。洛阳西汉卜千秋墓壁画，制作于西汉昭帝、宣帝时期（前86－前49），是现存最早的汉墓壁画。

东汉壁画的内容已由“仙界”下降到“凡间”，减少了神话故事题材，增加了对墓主生平及各种现实生活的描绘。说明东汉统治者已淡化了对神仙幻境的沉迷，回到人生享乐和维护既得利益的现实。

秦汉画像石、画像砖

汉画像石始建于西汉晚期，盛行整个东汉时代，以后就不再流行了。它的基本制作工艺，是由具有特殊技能的被称为“师”的石工和称为“画师”的画工共同完成的。其方法是：先有画师在打制好的石板平面上绘出线勾的图画底稿，然后由石工按画稿加以雕镂刻画，最后还要由画工再加彩绘。汉画像石的制作，实际包括了雕刻和绘画两种技法。汉画像石表现的题材和内容极为丰富广泛，由于画像石主要是为墓葬和祭祀性场所做装饰用的，所以其画面内容也多围绕墓主人的生平、财富、社会活动以及为其服务的生产活动、神仙、鬼神等信仰而展开。