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 王时敏
王时敏（1592－1680），字逊之，号烟客，江苏太仓人。王时敏完全承袭董其昌的文人画理论，并在实践中加以发展，他的山水风格与艺术品味影响了清朝一代画家。
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 王鉴
王鉴是王时敏的同族，同为江苏太仓人，长王时敏一辈，但比王时敏小6岁，王鉴（1598－1677），字玄照，号湘碧、染香庵主。
王鉴的画风借鉴元朝王蒙的画法最多，擅长用毛笔的中锋，墨色浓润，丘壑深幽，但不琐碎，树木葱郁，但不繁杂，整体感较强。存世的《梦境图》轴，是王鉴中年的代表作。
王鉴与王时敏活动于同时同地，画艺差异并非悬殊，故以“二王”并称一时。在清初正统画派中，因其有“开继之功”而获尊崇，和王时敏同为开派人物。
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 王翬
王翚（1632-1717），字石谷，号耕烟散人、乌目山人、清晖主人，江苏常熟人。青年时为画商复制古画出售，受王鉴赏识，收为弟子。后又推荐随王时敏学画，遂得观摩大江南北收藏家之密藏，刻意学习，技艺大进。康熙三十年（1691）曾奉敕主绘《康熙南巡图》，深得皇帝赏识。由是声名鹊起，求画者益众。晚年声名益彰，有“画圣”之誉。
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王原祁
王原祁（1642-1715），字茂京，号麓台，是王时敏的孙子。曾任大型书画艺术类书《佩文斋书画谱》总裁。70岁高龄又奉命主持绘制《万寿盛典》巨作，为康熙帝祝寿，在当时画坛声誉极高。由王时敏开创的娄东派，在王原祁时得到发展，几乎独霸当时画坛。
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恽寿平
恽寿平（1633-1690），名格，号南田，江苏武进人。早年与王翬共同师从王时敏 ，二人笔墨风韵很接近。恽寿平平生博涉典籍，工诗词古文，著有《瓯香馆集》、《南田诗钞》。又紧密结合画学实践，潜心于理法的研究。所撰《南田画跋》，文笔隽秀，见解精深，在古代绘画美学著述中有不可忽视的地位。恽寿平的没骨画风在清初影响很大，形成“常州派”，并被誉为“清初六家”之一。
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弘仁
弘仁（1610-1664），俗姓江，名韬，出家后名弘仁，号渐江，安徽歙县人。明末诸生，入清后为僧，是一位有气节的明代遗民。工诗书画，为“新安画派”的奠基人。后人把弘仁和孙逸、汪之瑞、查士标合称为“新安四家”，推其为首，又将他和朱耷、髡残、石涛合称为“清初四僧”。
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髡残
髡残（1612-1673），是“清初四僧”（弘仁、朱耷、髡残、石涛）之一，俗姓刘，字介丘，号髡残、白秃、石谿残道人、石道人，武陵（今湖南常德）人。髡残作画，于“元四家”（黄公望、倪瓒、王蒙、吴镇）中的王蒙处得益甚多。髡残善于汲取古法，但更重视师法造化，变前人之法以适自我之意。由此产生了他富有创新的山水画作品。后人认为他的艺术成就能与石涛相伯仲，两人并称为“二石”。
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 石涛
石涛（1642-1724），原名朱若极，法名原济，号大涤子、清湘老人、苦瓜、和尚等。石涛的山水画，面貌繁多，各种手法运用灵活，不拘守于一种形体，将他对大自然的情感，蕴含于奔放恣肆的笔墨之中。
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 朱耷
朱耷（1626-1705），谱名统
，号八大山人，江西南昌人，是朱元璋第十七子宁献王的后裔。朱耷的山水画原宗董其昌，兼取黄公望、倪瓒之法。朱耷的花鸟画成就最为突出，极富个 性，上承林良、沈周、陈淳、徐渭之笔墨，却能借古开今，自出性灵。
八大山人的艺术在清初未德时人青睐，但至清中叶“扬州八怪”后，画人莫不奉若神明，对后世影响深远。
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 蒋廷锡
蒋廷锡（1669-1732），字扬孙，号酉君、南沙，有号西谷，江苏常熟人，他擅花卉，以逸笔写生、敷色墨晕，二者兼存于一幅之上。作品自然融洽、风神生动、气度不凡，得恽寿平之余韵。蒋氏承黄筌勾勒法，兼收宋元明清各家画法，勾花点叶，略为变通，自成格调，世称“蒋派”。
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沈铨
沈铨（1682-1761），浙江得清人。他擅长花鸟走兽，亦擅仕女。沈铨的花鸟走兽画，远取北宋黄家画法，近取明代吕纪画法，亦有私塾周之冕之处。
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龚贤
龚贤在“金陵八家”中，龚贤成就最高，影响也最大。龚贤（1619-1689），字半 斤，号野遗、半亩、柴丈人等。祖籍江苏昆山，后流寓金陵。
龚贤独处幽异，作画追求个性的表达，力主师造化，将古人笔墨融会贯通形成自我面目，其作构图重视丘壑设计，将实景与幻境巧妙糅合，取得“奇”与“安”的统一。笔用中锋，沉着浑厚。着墨尤具特色，融董源、米沛、吴镇、沈周之法于一体，创影响深远的“积墨法”。
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郎世宁
郎世宁原名朱塞佩.伽斯底里奥内，于1688年7月19日生于意大利北部的米兰。1714年5月4日，年仅27岁的朱塞佩.伽斯底里奥内由耶稣会的葡萄牙传道部派遣，作为传教士于1715年8月17日（康熙五十四年七 月十九日）抵达澳门。按照当时欧洲来华传教士取汉名的做法，朱塞佩.伽斯底里奥内遂以“郎世宁“之名开始了他在中国长达数十年的艺术生涯。
郎世宁具有坚实的素描功力，描绘人物逼真酷肖，深得皇帝的喜爱。雍正皇帝胤禛、乾隆皇帝弘历以及弘历的后妃、子女等都曾由郎世宁留下了肖像。他所作的人物肖像，保留了造型准确、富有立体感的特点，但一律采用正面光照，以避免由于侧面光线照射下所出现的强烈的明暗对比，从而使面部清晰柔和，更加符合东方民族的欣赏习惯。这是郎世宁来到中国后，在欧洲画法基础上融合中国传统技法的写真新创造。
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