ad
sd
f
df
af

 



卷六十六·产业部下

    ○田猎 钓 钱

◇田猎

    《礼记》曰:天子诸侯,无事则岁三田,一曰乾豆,二曰宾客,三曰充君之庖,三田者,夏不田。无事而不田曰不敬,田不以礼曰暴天物,天子不合围,诸侯不掩群,天子杀则下大绥,诸侯杀则下小绥,绥当为緌,有虞氏之旗也。大夫杀则止佐车,佐车止则百姓田猎,佐车,驱逆之车。又曰:獭祭鱼,然后虞人入泽梁,豺祭兽,然後田猎,鸠化为鹰,然後设罻罗,草木零落,然後入山林,昆虫未蛰,不以火田,不麛不卵,不覆巢。

    《毛诗》曰:驺虞,鹊巢之应也,鹊巢之化行,人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,庶类蕃殖,蒐田以时,仁如驺虞,则王道成也。

    《六韬》曰:文王卜田于渭阳,将大得,非熊非罴,天遗汝师,以之佐昌,施及三王。大吉,王乃斋三日,乘田车,驾田马,于渭之阳,见吕尚坐以渔,文王劳而问焉。

    《穆天子传》曰:天子猎于渗泽,得白狐玄貉,以祭河宗。

    《晏子》曰:景公田,十有八日不反,晏子往见,而衣冠不正,公望见晏子下车,急曰:夫子何遽,得无有故乎,对曰:国人皆谓君安野而好兽,无乃不可乎,公曰:寡人有吾子,犹心之有四支也,有四支故心有佚,寡人有吾子,故寡人佚,《晏子》曰:若心有四支而得佚,则可令四支无心乎,公乃罢田而归。

    《庄子》曰:梁君出猎,见白雁群,下彀弩欲射之,道有行者,梁君谓行者止,行者不止,白雁群骇,梁君怒,欲射行者,其御公孙龙止之,梁君怒曰:龙不与其君,而顾他人,对曰:昔宋景公时大旱,卜之,必以人祠乃雨,景公下堂顿首曰:吾所以求雨,为民也,今必使吾以人祠乃雨,将自当之,言未卒而大雨,何也,为有德於天而惠於民也,君以白雁故而欲射杀人,主君譬人无异於豺狼也,梁君乃与龙上车归,呼万岁,曰:乐哉,人猎皆得禽兽,吾猎得善言而归。

    《韩子》曰:孟孙猎,得麑,使西秦○《太平御览》八百三十二作秦西,下同。巴持之,其母随而呼之,西秦巴不忍,而与其母,孟孙適至,求麑,对曰:余不忍而与其母,孟孙大怒,逐之,居三月,复召为其子傅,曰:夫子不忍麑。又且忍吾子乎。

    《战国策》曰:魏文侯与虞人期猎,具,以饮酒乐,天雨,文侯将出,左右曰:今日饮酒乐,天雨,君将焉之,文侯曰:吾与虞人期猎,虽乐,岂不一会期哉,乃往自罢之,魏於是始强。

    《史记》曰:田叔为鲁相,鲁王好猎,相常从苑中,王辄休相就馆舍,相出,常暴坐待王苑外,王数使人请相休,终不休,曰:我王暴露苑中,我独何为就舍,鲁王闻之,不大出游。

    《魏志》曰:文帝将出猎,鲍勋上疏谏,帝手毁其疏而竟行,中道顿息,问侍臣曰:猎之为乐,何与八音也,侍中刘晔对曰:猎胜於乐,勋抗辞曰:夫乐上通神明,下和人理,隆治致化,万邦咸乂,故移风易俗,莫善於乐,况猎暴华盖於原野,因奏晔佞谀不忠。

    《江表传》曰:曹公与孙权书云,近者奉辞伐罪,旌麾南指,刘琮束手,今水军八十万众,方与将军会猎於吴。

    王隐《晋书》曰:魏舒少工射,著韦衣,入山泽,每猎大获。

    《世说》曰:孙盛为庾公记室参军,从猎,将其第三儿齐庄俱行,庾公不知,忽於猎场见庄,时年七八岁,庾公谓曰:君儿亦复来乎,应声答曰:所谓无小无大,从公于迈。

    吴地记曰:长洲在姑苏南,太湖北岸,阖闾所游猎处也,吴先主使徐详至魏,魏太祖谓详曰:孤原越横江之津,与孙将军游姑苏之上,猎长洲之苑,吾志足矣。

    【诗】周王褒和张侍中看猎诗曰:上林冬狩反,回中讲射归,还登宣曲观,更猎黄山围,严冬桑柘惨,寒霜马骑肥,緤卢随兔起,高鹰接雉飞,独嗟来远客,辛苦倦边衣。

    陈张正见和诸葛览从军游诗曰:治兵耀武节,纵猎骇畿封,迅鹢驰千里,高罝起百重,腾毙马足,饥鼯落剑锋,云根飞烧火,鸟道绝禽踪,方罗四海俊,聊以习军容。

    【赋】汉司马相如子虚上林赋曰:楚使子虚使於齐,齐王悉发境内之士,备车骑之众,与使者出田,田罢,子虚过诧乌有先生,而亡是公存焉,先生曰:今日田乐乎,子虚曰:乐,获多乎,曰:少,然则何乐,曰:仆乐王之欲夸仆以车骑之众,而仆答以云梦之事,曰:可得闻乎,子虚曰:可,王驾车千乘,选徒万骑,田於海滨,列卒满泽,罘网弥山,掩兔辚鹿,射麋脚驎,骛於盐浦,割鲜染轮,射中获多,矜而自功,顾谓仆曰:楚王之猎,孰与寡人,仆对曰:臣闻楚有七泽,尝睹其一,未见其馀也,臣之所见,盖特小小者耳,名曰云梦,云梦者,方九百里,其中有山焉,其山则盘纡岪郁,岑崟参差,日月蔽亏,交错纠纷,上干青云,其东则有蕙圃蘅兰,茝若射干,芎藭菖蒲,茳蓠{艹糜}芜,其高燥则生箴菥苞荔,薜莎青薠。其卑湿则生藏莨蒹葭,东墙彫胡,其西则有涌泉清池,激水推移,外发芙蓉菱华,内隐巨石白沙,其北则有阴林巨树,楩柟豫章,桂椒木兰,檗离朱杨,其上则有鹓雏孔鸾,腾远射干,楚王乃驾驯驳之驷,乘雕玉之舆,靡鱼须之桡旃,曳明月之珠旗,阳子骖乘,奷阿为御,按节未舒,即凌狡兽,蹴蛩蛩,辚駏驉,轶野马,湜騊駼,乘遗风,射游骐,射不虚发,中必决眦,洞焜达腋绝乎心系,於是郑女曼姬,被阿緆,投纻缟,杂纤罗,垂雾縠,飞襳垂髾,扶舆倚靡,错翡翠之葳蕤。缪绕玉绥,眇眇忽忽,若神仙之仿佛,於是乃相与獠於蕙圃,掩翡翠,射鵕鸃,怠而後发,游于清池,浮文鹢,扬旌枻,张翠帷,建羽盖,网玳瑁,钩紫贝,摐金鼓,吹鸣籁,榜人歌,声流喝,涌泉起,奔物○汉书司马相如传,文选七作扬。会,磊石相击,蛇良蛇良潏潏,若雷霆之声,闻乎数百里之外,於是楚王登阳云之台,泊乎无为,澹乎自持,不若大王,终日驰骋,曾不下舆,臣窃观之,齐殆不如,乌有先生曰:是何言之过也,且齐东渚巨海,南有琅邪,观乎成山,射乎之罘,浮渤澥,游孟诸,邪与肃慎为邻,右以汤谷为界,秋田乎青丘,傍偟乎海外,吞若云梦者八九,於其焜中,曾不蒂芥,然在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王词不复,何为亡以应哉。

    上林赋,亡是公子○子字衍。听然而笑曰:楚则失矣,而齐亦未为得也,且齐楚之事。又焉足道乎,君未睹夫巨丽也,独不闻乎天子之上林乎,左苍梧,右西极,丹水更其南,紫渊径其北,终始灞浐,出入泾渭,沣镐潦潏,纡徐逶迤,经营乎其内,荡荡乎八川,分流相背而异态,於是乎蛟龙赤螭,亘亸渐离,鰅騄鰬魠,禺禺魼鳎,揵鬐掉尾,振鳞奋翼,潜处乎深岩,明月珠子,的皪江靡,蜀石黄■P,水玉磊砢,鸿鹔鹄鸨,鴐鹅禜鳿,沉浮乎其上,沈淫汎滥,随风澹澹,与波摇荡,掩薄水渚,深林巨木,巉岩参差,九嵕截嶭,南山峨峨,掩以绿蕙,被以茳蓠,糅以蘪芜,杂以留夷,布结缕,攒{艹戾}莎,揭车蘅兰,本射干,茈姜蘘荷,箴橙若荪,鲜支黄砾,蒋芋青薠,布护闳泽,延蔓太原,於是离宫别馆,弥山跨谷,高廊四注,重坐曲阁,华榱璧珰,辇道逦属,步朓周流,长途中宿,俯杳眇而亡见,仰攀缘而扪天,奔星更於闺闼,冤虹杝於楯轩,於是乎卢橘夏熟,黄甘橙榛,枇杷橪柿,樗枣杨梅,樱桃蒲陶,隐夫郁棣,扬翠叶,抗紫茎,发红华,秀朱荣,煌煌扈扈,烛燿巨野,背秋涉冬,天子校猎,乘镂象,六玉虬,扡蜺旌,靡云旗,前皮轩,後道游,孙叔奉辔,卫公骖乘,江河为阹,太山为橹,车骑雷起,殷天动地,生貔豹,抟豺狼,手熊罴,足野羊,箭不苟害,解脰陷脑,弓不虚发,应声而倒,然后侵淫促节,倏敻远去,流离轻禽,蹴履狡兽,择肉後发,先中命处,拂鹥鸟,捎凤皇,捷鸳雏,掩鹪鹏,蹶石关,历封峦,过鳷鹊,望露寒,下棠梨,息宜春,西驰宣曲,濯鹢牛首,登龙台,掩细柳,於是游戏懈怠,置酒乎颢天之台,张乐乎胶葛之宇,撞千石之锺,立万石之虡,建翠华之旗,树灵鼍之鼓,奏陶唐氏之舞,听葛天氏之歌,千人唱,万人和,巴俞宋蔡,淮南千遮,文成颠歌,族居递奏,金鼓迭起,铿鎗闛鞳,洞心骇耳,荆吴郑卫之声,韶濩武象之乐,阴淫移衍之音,鄢郢缤纷,激楚结风,若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶闲都,靓妆刻饰,妩媚奷弱,皓齿灿烂,宜笑的皪,色授魂与,心愉於侧,酒中乐酣,天子曰:嗟乎此太奢侈,於是历吉日以斋戒,袭朝衣,乘法驾,建华旗,鸣玉鸾,游於六艺之囿,驰骛仁义之途,脩容乎礼园,翱翔乎书圃。

    汉杨雄羽猎赋曰:武帝广开上林,东南至宜春鼎湖,御宿昆吾,傍南山,西至长杨五柞,北绕黄山,滨渭而东,周袤数百里,聊因校猎以风,玄冬季月,天地隆冽,乃诏虞人典泽,东延昆邻,西驰阊阖,储积共偫,戎卒夹道,斩丛棘,夷野草,御自汧渭,经营酆镐,营合围会,先置乎长杨之南,昆明灵沼之东,荷垂天之罼,张竟埜之罘,靡日月之朱竿,曳彗星之飞旗,涣若天星之罗,浩如涛水之波,淫淫与与,前後要遮,立历天之旗,曳梢星之旃,霹雳列缺,吐火施鞭,车骑云会,登降闇蔼,泰华为旗,熊耳为缀,木仆山还,漫若天外,於是鸟不及飞,兽不得过,军惊师骇,刮野扫地,禽殚中衰,相与集於靖冥之馆,以临珍池,灌以岐梁,溢以江河,东瞰目尽,西畅亡涯,随珠○《文选》珠下有和字,此脱。氏,焯烁其波,方椎夜光之流离,剖明月之珠胎,於兹乎鸿生巨儒,修唐典,匡雅颂,揖让於前,昭光振耀,响忽如神,仁声惠於北狄,武谊动於南邻。

    後汉张衡羽猎赋曰:皇上感天威之缪烈,思太昊之观虞,虞人表林麓而廓菜薮,翦荆梓而夷榛株,於是凤皇献历,太仆驾具,蚩尤先驱,雨师清路,山灵护阵,方神跸御,羲和奉辔,弭节西征,翠盖葳蕤,鸾鸣蹐蛇令,山谷为之澹淡,丘陵为之簸倾,於是皇舆绸缪,迁延容与,抗天津於伊洛,敻遥集乎南圃,大诏猎者,竟逐长驱,轻车飚厉,羽骑电骛,雾合云集,波流雨注,马蹂麋鹿,轮辚雉兔,弓不妄弯,弩不虚举,鸟惊絓罗,兽与矢遇。

    魏文帝校猎赋曰:长铩纠霓,飞旗拂天,部曲按列,什伍相连,跱如丛林,动若崩山,超崇岸之曾崖,厉障澨之双川,列翠星陈,戎车方毂,风回云转,埃连飚属,雷响震天地,譟声荡川岳,遂躏封豨,籍麈鹿,梢飞鸢,接鸑鷟,聚者成丘陵,散者阗溪谷,流血赫其丹野,羽毛纷其翳日,考功效绩,班赐有叙,授甘炰,○句有脱文。飞酌清酤,割鲜野享,举爵鸣鼓,銮舆促节,骋辔回翔,望爵台而增举,涉幽巉之花梁。

    魏王粲羽猎赋曰:相公乃乘轻轩,驾四辂,驸流星,属繁弱,选徒命士,咸与竭作,旌旗云桡,锋刃林错,扬晖吐火,曜野蔽泽,山川於是摇荡,草木为之摧拨,禽兽振骇,魂亡气夺,兴头触系,摇足遇橽,陷心裂胃,溃脑破颡,鹰犬竞逐,弈弈霏霏,下韝穷緤,抟肉噬肌,坠者若抵,清野涤原,莫不歼夷。

    魏应瑒西狩赋曰:伊炎汉之建安,飞龙耀乎天衢,皇宰弈而陶运,树匡翼而大摹,荡无妄之氛秽,扬威灵乎八区,开九土之旧迹,暨声教於海隅,时霜凄而淹野,寒风肃而川逝,草木纷而摇荡,鸷鸟别而高厉,既乃拣吉日,练嘉辰,清风矢戒,屏翳收尘,於是魏公乃乘彫辂,驷飞黄,拥箫钲,建九,○句有脱文。按辔清途,飒沓风翔,於是围网周合,雷鼓天震,千乘长罗,万表星陈,双翼伉旌,八校祖分,长燧电举,高烟蔽云,尔乃徒舆并兴,方轨连质,惊飚四骇,冲禽惊溢,骋兽塞野,飞鸟蔽日,尔乃赴玄谷,陵崇峦,俯掣奔猴,仰捷飞猿,云幕被於广野,京燎照乎平原,醴炰充给,洪施普宣。

    又驰射赋曰:於是阳春嘉日,讲肆馀暇,将逍遥於郊野,聊娱游於骋射,延宾鞠旅,星言夙驾,树应鞞於路左,建丹旗於表路,群骏笼於衡首,咸皆騕褭与飞葂。尔乃结翻仵,齐伦匹,良乐授马,孙膑调驷,筹筭克明,班次均壹,左揽繁弱。右接湛卫,控满流睇,应弦飞碎,旝动鼓震,譟声雷溃,重破累暴,流景倏忽,纷纭络驿,次授二八,骅骝激骋,神足奔越,终节三驱,矢不虚发,进截飞乌,顾摧月支,须纡六钧,口弯七规,观者并气而倾竦,咸侧仚而腾移,尔乃萦回盘厉,按节和旋,翩翩神厉,体若飞仙,弈弈骍牡,既佶且闲,扬骊沛艾,蠖略相连。

    晋夏侯湛猎兔赋曰:尔乃乘露箱,御良马,循又接於广漠,弓矢连於旷野,端眺蒿莱,摘盱榛秽,落目攒慨,傍窥蓊荟,视毚兔之所隐,乃精望而审发,弦绝箭激,惊伏并毙,搜鳞危险,觅历冈阜,留罾挂於重林,疏罝结於通薮,密惊视於草间,暂见之於蒙,○句有脱文。拟以锐殳,规以良弓,睹毫末而放镞,乃殪之於窟中,或纷欻{艹亦}以惊骛,影跳竦而扬白,擢轻足之茕茕,振游形之跃跃,弓不暇弯,罝不及幕,尔乃鹰鹞翻以飘扬,劲翼谡而下猘,马释椌以长骋,郁腾虚而陵厉,翕习於回阻之间,绕缭於山泽之际,盘迂游田,其乐泄泄,心既倦兮日迁,命舆驾兮将还,息徒兰圃,秣骥华田,目送归波,手挥五弦,优哉游哉,聊以永年。

    晋潘岳射雉赋曰:涉青林以游览,乐羽族之群飞,伟彩毛之英丽,有五色之名翚,厉耿介之专心,张猛毅之雄姿,於时青阳告谢,朱明肇授,靡木弗滋,无草不茂,天英英以垂云,泉涓涓而吐霤,麦渐渐以擢芒,雉鷕鷕而朝雊,郁轩翥以馀怒,思长鸣以效态,尔乃俟扇举而清叫,野闻声而应媒,樆朱冠之赩{艹亦},敷藻翰之陪鰓,或蹶或啄,时行时止,班尾扬翘,双鱼特起,应叱愕立,擢身竦待,捧黄间以密彀,属刚挂以潜拟,山鷩悍害,猋迅以甚,鲸牙低镞,心平望审,毛体摧落,霍若碎锦,逸群之俊,擅场挟两,栎雌妒异,倏来忽往,於是筭分铢,商远近,揆悬刀,骋绝伎,当咮值焜,裂素破觜,若乃耽盘游道,放心不移,乐而无节。端操或亏,此老氏之所戒,而君子所不为。

    【启】梁沈约为皇太子谢赐御所射雉启曰:轻銮微动,密翳徐张,黄间所彀。矢无虚发,南皮之获,未足称工,臣任惟守器,事隔陪奉,天慈曲降,赐物颁禽。

◇钓

    《吕氏春秋》曰:太公钓於滋泉,文王得而王。

    《说苑》曰:吕望年七十,钓于渭渚,三日三夜,鱼无食者,与农人言,农人者,古之老贤人也,谓望曰:子将复钓,必细其纶,芳其饵,徐徐而投之,无令鱼骇,望如其言,初下得鲋,次得鲤,刳腹得书,书文曰:吕望封于齐,望知当贵。

    《毛诗》曰:其钓维何,维丝伊缗,齐侯之子,平王之孙。

    《论语》曰:钓而不纲,弋不射宿。

    《墨子》曰:钓者之恭,非为鱼也,饵鼠以肉,非爱之也。

    《楚辞》曰:以直针而为钩,维河鱼之能得。

    《吕氏春秋》曰:善钓者,引鱼于千仞之下,饵香也。

    【诗】陈阴铿观钓诗曰:澄江息晚浪,钓侣枻轻舟,垂丝遥溅水,沧浪终滞游。

    【赋】晋潘尼钓赋曰:抗余志於浮云,乐余身於蓬庐,寻渭滨之远迹,且游钓以自娱,左援脩竹,右纵飞纶,金钩厉钜,甘饵垂芬,众鲲奔涌,游鳞横集,触饵见擒,值钩被执,长缴缤纷,轻竿翕熠,云往飚驰,光飞电入,曜灵未及惊策,盖以获其数十,且夫燔炙之鲜,煎熬之味,百品千变,殊芳异气,随心適好,不可胜记,乃命宰夫,脍此潜鳞,电割星流,芒散缕解,随风离锷,连翩雪累,西戎之蒜,南夷之姜,酸咸调適,齐和有方,和神安体,易思难忘。

◇钱

    《汉书》曰:凡贽,○《太平御览》八百三十五作货。金钱布泉之用,夏殷以前,其详靡记,太公为周立九府圆法,圆即钱也。

    《六韬》曰:武王入殷,散鹿台之金钱,以与殷民。

    《史记》曰:初苏秦之燕,贷百钱为资,及贵,以百金偿之,遍报诸所尝见德者,其从者一人,独未得报,乃前自言,苏秦曰:我非忘子,子之与我至燕,再三欲去我易水之上,方是时我困,故望子深,是以後子,子今亦得矣。

    又曰:高祖以吏繇咸阳,吏皆送奉钱三,或三百,或五百。萧何独以五,侯○《太平御览》八百三十五作後。益封二千户,以独赢二钱。

    又曰:单父人吕公,善沛令,避仇从之客,因家焉,沛中豪杰吏,闻令有客,皆往贺,萧何为主吏,主进,令诸大夫曰:不满千钱,坐之堂下,高祖为亭长,素易诸吏,乃绐为谒者曰:贺钱万,实不持一钱,谒入,吕公大惊,起迎之门。吕公者,好相人,见高祖状貌,因重敬之,引入座,萧何曰:刘季故多大言者矣。

    又曰:上使善相者相邓通,曰:当贫饿死,文帝曰:能富通者在我,何谓贫,於是赐通蜀严道铜山,得自铸钱,号邓氏钱,布天下,见宠幸篇。

    又曰:汉兴七十馀年之间,国家无事,廪庾皆满,而库府馀货财,京师之钱,累百巨万,贯朽而不可校。

    又曰:安息国以银为钱,钱如王面。

    《汉书》曰:武帝时,公卿请令京师铸官钱,赤仄,以赤铜为其郛。一当五,官用非赤仄,不得行,俗所谓紫绀钱。

    又曰:东方朔云,侏儒长三尺馀,奉一囊粟,钱二百三十,臣朔长九尺馀,亦一囊粟,钱二百四十。

    又曰:张安世父子封侯,在位太盛,乃辞不受禄,诏都内别藏张氏无名钱,以百万数,都安(《太平御览》八百三十五作内。)主藏官。

    《东观汉记》曰:光禄勋杜林,与马援乡里亲厚,援南方还时,林马適死,援遣子持一匹马遗林,曰:朋友有车之馈,可以修○《太平御览》八百三十五作备。之,居数月,林遣子奉书曰:将军内施九族,外有宾客,望恩者多,林父子食禄,禄出常有盈,今奉钱五万,援受之,谓儿曰:当以此为法,林所以胜我者也。

    又曰:马援在陇西,上书曰:富民之本,在於食货,宜如旧铸五铢钱,天下赖其便。

    又曰:郑均兄为县游击,受礼遗,均数谏止,不听,即脱身出作,岁馀,得数万钱,归以与兄,曰:钱尽可复得,为吏坐赃,终身捐弃,兄感其语,遂有廉絜称。

    《汝南先贤传》曰:平舆阚敞,为郡五官掾,太守弟五常被徵,以奉钱百三十万寄敞,敞埋置堂上,後常举家患死,唯有孤孙九岁,临死语云,吾有钱三十万,寄掾阚敞,孙长大来求敞,敞见之悲喜,取钱尽还之,孙曰:祖唯言三十万尔,今乃百三十万,诚不敢当,敞曰:府君疾困,谬言尔,郎君无疑。

    《郭子》曰:王夷甫雅尚玄远。又疾其妇贪,口未尝言钱,妇欲试之,夜令婢以钱绕床,不得行,夷甫晨起,见钱阂之,命婢举阿堵物。

    《世说》曰:王武子移第近北芒,于时人多地贵,武子好马射,买地作埒,编钱布地竟埒,时号金沟。

    《地镜图》曰:钱铜之气,望之如青云。

    【书】後汉刘騊駼上书谏铸钱事曰:夫食者乃有国之大宝,生民之至贵也,见比年以来,良苗尽於蝗螟之口,杼柚空於公私之求,野无青草,室如悬磬,所急朝夕之餐,所患靡盬之事,岂谓钱之锲薄,铢两轻重哉,就使当令土砾化为南金,瓦卤变为和玉,沙石悉成随珠,犬羊尽作狐白,绛绣盈堂,文绮缦野,使百姓渴无所饮,饥无所食,虽牺皇之纯德,大禹之勤劳,周文之不暇,犹不能以保萧墙之内。

    【启】梁简文帝谢敕赐解讲钱启曰:无劳磁石之火,金货猥臻,非游玉垒之川,铜山可见,舒王济之埒,犹觉有馀,假刘寔之绳,穿而不尽,慧轮究竟,爰降曲私,福田成满,仰由慈被,荣光独照,自均若木,负恩知重,窃譬蓬莱。

    又谢赐钱启曰:殊泽隆厚,造次被蒙,重彼八铢,珍斯九法,赤仄成采,出自水衡之藏,绀文委贯,忽积铜扇之里,谨长充放生,用济含识,发弘誓原,等供无边,效彼薄拘,均兹流水,方使怖鸽获安,穷鱼永乐。

    梁刘孝威婚谢晋安王赐钱启曰:孝威问吉已通,请期有日,而贤夫之誉,多愧张耳,非婿之才,偶同王粲,睠言前事,良以自羞,曲降隆慈,俯垂珍锡,便使禽贽获举,纁币有资,佩服宠灵,殒越非报。

    梁任孝恭谢赉钱治宅启曰:绳枢断续,薄雨已倾,席户穿阑,微风自卷,不悟恩隆问舍,降自天造,事深更宅,乃被庸微,跪条可授,毁垣再筑,遂得窗临上路,户望东家,人悦爽垲,里惊轮奂,门学于公,逆容驷马,巷均王濬,豫拟幡旗。

    【论】晋鲁褒钱神论曰:有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑,驻驾乎市里,顾见綦毌先生,班白而徒行,公子曰:嘻,子年已长矣,徒行空手,将何之乎,先生曰:欲之贵人,公子曰:学诗乎,曰:学矣,学礼乎,曰:学矣,学易乎,曰:学矣,公子曰:诗不云乎,币帛筐篚,以将其厚意,然後忠臣嘉宾,得尽其心,礼不云乎,男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣脩,易不云乎,随时之义大矣哉,吾视子所以,观子所由,岂随世哉,虽曰已学,吾必谓之未也,先生曰:吾将以清谈为筐篚,以机神为币帛,所谓礼云礼云,玉帛云乎哉者已,公子拊髀大笑曰:固哉子之云也,既不知古。又不知今,当今之急,何用清谈,时易世变,古今异俗,富者荣贵,贫者贱辱,而子尚质,而子守实,无异於遗剑刻舡,胶柱调瑟,贫不离於身名,誉不出乎家室,固其宜也,昔神农氏没,黄帝尧舜,教民农桑,以币帛为本,上智先学变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱,故使内方象地,外员象天,钱之为体,有乾有坤,其积如山,其流如川,动静有时,行藏有节,市井便易,不患耗折,难朽象寿,不匮象道,故能长久,为世神宝,亲爱如兄,字曰孔方,失之则贫弱,得之则富强,无翼而飞,无足而走,解严毅之颜,开难发之口,钱多者处前,钱少者居後,诗云,哿矣富人,哀哉茕独,岂是之谓乎,钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮,无远不往,无深不至,京邑衣冠,疲劳讲肆,厌闻清谈,对之睡寐,见我家兄,莫不惊视,钱之所祐,吉无不利,何必读书,然後富贵,由是论之,可谓神物,无位而尊,无势而热,排朱门,入紫闼,钱之所在,危可使安,死可使活,钱之所去,贵可使贱,生可使杀,是故忿诤辩讼,非钱不胜,孤弱幽滞,非钱不拔,怨仇嫌恨,非钱不解,令问笑谈,非钱不发,谚曰:钱无耳,可闇使,岂虚也哉。

    又曰:有钱可使鬼,而况於人乎,子夏云,死生有命,富贵在天,吾以死生无命,富贵在钱,何以明之,钱能转祸为福,因败为成,危者得安,死者得生,性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉,天有所短,钱有所长,四时行焉,百物生焉,钱不如天,达穷开塞,振贫济乏,天不如钱,若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以成人矣,今之成人者何必然,唯孔方而已,夫钱穷者使通达,富者能使温暖,贫者能使勇悍,故曰:君无财则士不来,君无赏则士不往,谚曰:官无中人,不如归田,虽有中人,而无家兄,何异无足而欲行,无翼而欲翔,使才如颜子,容如子张,空手掉臂,何所希望,不如早归,广修农商,舟车上下,役使孔方,凡百君子,同尘和光,上交下接,名誉益彰。

 返回

        版权所有

  联合主办 Copyright© 2000