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卷五十七·杂文部三

    ○七 连珠

◇七

    傅玄七谟序曰:昔枚乘作七发,而属文之士,若傅毅刘广世崔骃李尤桓麟崔琦刘梁之徒,承其流而作之者纷焉,七激七兴七依七疑七说七蠲七举之篇,通儒大才,马季长,张平子,亦引其源而广之,马作七厉,张造七辩,非张氏至恩,○《太平御览》五百九十作思。比之七激,未为劣也,七释佥曰妙焉,吾无间矣,若七激七依之卓轹一技,七辩之缠绵精巧,七启之奔逸壮丽,七释之情密闲理,亦近代之所希也,挚虞《文章流别论》曰:七发造於枚乘,借吴楚以为客主,先言出舆入辇,蹶痿之损,深宫洞房,寒暑之疾,靡漫美色,宴安之毒,厚味暖服,淫跃之害,宜听世之君子,要言妙道,以疏神导体,蠲淹滞之累,既设此辞,以显明去就之路,而後说以声色逸游之乐,其说不入,乃陈圣人辩士讲论之娱,而霍然疾瘳,此固膏粱之常疾,以为匡劝,虽有甚泰之辞,而不没其讽谕之义也,其流遂广,其义遂变,率有辞人淫丽之尤矣,崔骃既作七依,而假非有先生之言曰:呜呼杨雄有言,童子雕虫篆刻,俄而曰:壮夫不为也,孔子疾小言破道,斯文之族,岂不谓义不足而辩有馀者乎,赋者将以讽,吾恐其不免於劝也,傅子集古今七而论品之,署曰七林。

    汉枚乘七发曰:楚太子有疾,吴客往问之曰:伏闻太子玉体不安,亦少间乎,今夫贵人之子,必宫居而闺处,饮食则温淳甘膬,衣则杂遝曼暖,虽有金石之坚,将犹销铄而挺解也,况其在筋骨之间乎,且夫出舆入辇,命曰蹶痿之几,洞房清宫,命曰寒热之媒,皓齿蛾眉,命曰伐性之斧,甘脆肥醲,命曰腐肠之药,今太子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,越女侍前,齐姬奉後,往来游宴,纵恣乎曲房隐间之中,此甘餐毒药,戏猛兽之爪牙也,虽令扁鹊治内,巫咸治外,尚何及哉,客曰:太子之病,可以要言妙道说而去也,不欲闻之乎,太子曰:仆原闻之。客曰:龙门之桐,高百尺而无枝,中郁结之轮囷,根扶疏以分离,上有千仞之峰,下临百丈之谿,湍流溯波。又淡淡之,其根半死半生,冬则烈风漂霰飞雪之所激也,夏则雷霆霹雳之所撼也,朝则鸝黄鳱鴠鸣焉,暮则羁雌迷鸟宿焉,独鹄晨号乎其上,鹍鸡哀鸣,翔乎其下,於是背秋涉冬,使班尔斫斩以为琴,野茧之丝以为弦,使师堂操张,伯牙为之歌,歌曰:麦秀{艹渐}兮雉朝飞,向虚壑兮背乔槐,依绝区兮临回池,飞鸟闻之,翕翼而不能去,野兽闻之,垂耳而不能行,蚑蟜蝼蛾闻之,柱喙而不能前,此亦天下之至悲也,太子能强起而听之乎,云云。客曰:犓牛之腴,菜以笋蒲,肥狗之和,冒以山肤,楚苗之食,安胡之饭,抟之不解,一啜而散,於是伊尹煎熬,易牙调和,熊蹯之臑,勺药之酱,秋黄之苏,白露之茹,兰英之酒,酌以涤口,山梁之餐,豢豹之首,小饮大歠,如汤沃雪,此亦天下之至美也,太子能起尝之乎,客曰:锺岱之牡,齿至之车,前似飞鸟,後似駏驴,伯乐相其前後,王良造父为之御,秦缺楼秀○《文选》三十四作季。为之右,於是使射千镒之重,争千里之逐,此亦天下之至骏也,太子能强乘乎,客曰:既登景夷之台,南望荆山,北望汝海,左江右湖,其乐无有,乃下置酒於娱怀之宫,连廊四注,纷纭玄绿,辇道邪交,黄池纡曲,溷章白鹭,鸳鸯鶤鹄,鹓雏䴔䴖,翠鬣紫缨,女桑河柳,素叶紫茎,松柏豫樟,条上造天,梧桐栟榈,极望成林,乃发激楚之结风,扬郑卫之皓齿,杂裾垂髾,目窈心与,榆流波,杂杜若,蒙清尘,被兰泽,嬿服而御。此亦天下靡丽皓侈广博之乐也,太子能起强游乎,客曰:将为太子驯骐骥之马,驾飞軨之舆,乘牡骏之乘,右夏服之劲箭,左乌号之雕弓,周驰兮兰泽,弭节乎江浔,掩青蘋,游清风,陶阳气,荡春心,逐狡兽,集轻禽,於是极犬马之才,困野兽之足,此校猎之至壮也,太子能强游乎,客曰:榛林深泽,烟云暗漠,兕兽并行,毅武孔猛,袒裼身博,收获掌功,赏赐金帛,旨酒嘉肴,羞包脍炙,以御宾客,贞信之色,形以金石,高歌陈唱,万岁无斁,能起强游之乎,太子曰:仆甚原从,直恐为诸大夫累耳,客曰:将以八月之望,往观涛乎广陵之曲江,足以骇矣,恍兮惚兮,憀兮栗兮,虹洞兮仓天,极虑兮崖涘,汩乘流而下降,或不知其所止,当是之时,虽有淹病滞疾,将亻区申起蹶,发瞽披聋而观望也,况直眇小烦懑,酲醲病酒之徒哉,太子曰:善,然则涛何气哉,客曰:闻於师曰:其始起也,淋淋焉若白鹭之下翔,其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帏盖之张,其波涌而云乱。扰扰焉如三军之腾装,其旁作而奔起也,飘飘焉如轻车之勒兵,太子能起观乎,客曰:将为太子奏方术之士,有资略者,若庄周魏牟杨朱墨翟詹何之伦,使之论天下之精微,理万物之是非,孔老览观,孟子持筹而筭之,万不失一,此亦天下要言妙道也,太子岂欲闻之乎,於是太子据几而起曰:涣乎一听圣人辩士之言,霍然病已。

    後汉傅毅七激曰:徒华公子,讬病幽处,游心於玄妙,清思乎黄老,於是玄通子闻而往属曰:仆闻君子当世而光迹,因时以舒志,必将铭勒功勋,悬著隆高,今公子削迹藏体,当年陆沉,变度易趣,违拂雅心,挟六经之指,守偏塞之术,意亦有所蔽与,何图身之谬也,仆将为公子论天下之至妙,列耳目之通好,原情心之性理,综道德之弥奥,岂欲闻之乎,公子曰:仆虽不敏,固原闻之,玄通子曰:洪梧幽生,生于遐荒,阳春後荣,涉秋先彫,晨飚飞砾,孙禽相求,积雪涐々,中夏不流,於是乃使夫游宦失势,穷摈之士,泳溺水,越炎火,穷林薄,历隐深,三秋乃获,断之高岑,梓匠摹度,拟以斧斤,然後背洞壑,临绝谿,听迅波,望曾崖,大师奏操,荣期清歌,歌曰:陟景山兮采芳苓,哀不惨伤,乐不流声,弹羽跃水,叩角奋荣,沉微玄穆,感物寤灵,此亦天下之妙音也,子能强起而听之乎,玄通子曰:单极滋味,嘉旨之膳,刍豢常珍,庶差异馔,涔养之鱼,脍其鲤鲂,分毫之割,纤如发芒,散如绝穀,积如委红,殊芳异味,厥和不同,既食日晏,乃进夫雍州之梨,出于丽阴,下生芷隰,上讬桂林,甘露润其叶,醴泉渐其根,脆不抗齿,在口流液,握之摧沮,批之离坼,可以解烦,悁悦心意,子能起而食之乎,玄通子曰:骥騄之乘,龙骧超摅,腾虚鸟踊,莫能执御,於是乃使王良理辔,操以术教,践路促节,机登飚驱,前不可先,後不可追,逾埃绝影,倏忽若飞,日不转曜,穷远旋归,此盖天下之骏马,子能强起而乘之乎,玄通子曰:三时既逝,季冬暮岁,玄冥终统,庶卉零悴,王在灵囿,讲戎简旅,於是驷骥騄,乘轻轩,麾旄旗,鸣八鸾,陈众车于广隰,散列骑乎平原,属罘网以弥野,连罻罗以营山,部曲周匝,风动云旋,合团促阵,禽兽骇殚,仆不暇起,穷不及旋,击不待刃,骨解肉离,摧牙碎首,分其文皮,流血丹野,羽毛翳日,於是下兰皋,临流泉,观通谷,望景山,酌旨酒,割芳鲜,此天下之至娱也,子能强起而观之乎,玄通子曰:当馆侈饰,洞房华屋,楹桷雕藻,文以朱绿,曾台百仞,临望博见,俯视云雾,骋目穷观,园薮平夷,沼池漫衍,禽兽群交,芳草华蔓,於是宾友所欢,近览从容,詹公沉饵,蒲且飞红,纶不虚出,矢不徒降,投钩必获,控弦加双,俯尽深潜,仰殚轻翼,日移怠倦,然後宴息,列觞酌醴,妖靡侍侧,被华文,曳绫縠,弭随珠,佩琚玉,红颜呈素,蛾眉不画,唇不施朱,发不加泽,升龙舟,浮华池,纡帷翳而永望,镜形影於玄流,偏滔滔以南北,似汉女之神游,笑比目之双跃,乐偏禽之匹嬉,此亦天下之欢也,子能强起而与之游乎。玄通子曰:汉之盛世,存乎永平,太和协畅,万机穆清,於是群俊学士,云集辟雍,含咏圣术,文质发曚,达牺农之妙旨,照虞夏之典坟,遵孔氏之宪则,投颜闵之高迹,推义穷类,靡不博观,光润嘉美,世宗其言,公子瞿然而兴曰:至乎,主得圣道,天基允臧,明哲用思,君子所常,自知沉溺,久蔽不悟,请诵斯语,仰子法度。

    後汉刘广世七兴曰:子康子有疾,王先生往焉,曰:骏壮之马,慉不征路,其荷衡也,曜似惊禽,其即行也,翚若游鹰,飚骇风逝,电发波腾,影不及形,尘不暇兴。

    後汉崔骃七依曰:客曰:乃导玄山之梁,不周之稻,砻以絺绤,砥以柔韦,洞庭之鲋,灌水之鳐,滋以阳扑之姜,蔌以寿木之华,鹺以大夏之壃,酢以越裳之梅,反宇垂阿,洞门金铺,丹柱雕楹,飞阁曾楼,於是置酒乎宴游之堂,张乐乎长娱之台,酒酣乐中,美人进以承宴,调欢欣以解容,回顾百万,一笑千金,振飞縠以长舞袖,袅细腰以务抑扬,当此之时,孔子倾於阿谷,柳下忽而更婚,老聃遗其虚静,杨雄失其太玄,此天下之逸豫,宴乐之至盘也,公子岂能兴乎,客曰:彭蠡之鸟,万万而群,荆山之兽,亿亿而屯,云合风散,隐隐震震,乃命长狄使驱兽,夷羿作虞人,腾句喙以追飞,骋韩卢以逐奔,弓弹交错,把弧控弦,弯繁弱,鼓千钧,死兽藉藉,聚如山,○句有脱文。选取上鲜,献之庖人。

    後汉李尤七款曰:奇宫闲馆,回庭洞门,井幹广望,重阁相因,夏屋渠渠,嵯峨合连,前临都街,後据流川,梁王青黎,卢橘是生,白华绿叶,扶疏各荣,与时代序,孰不堕零,黄景炫炫,眩林曜封,金衣素里,班白内充,副以芋柘,丰弘诞节,纤液玉津,旨於饮蜜。

    後汉桓麟七说曰:香萁为饭,杂以粳菰,散如细蚯,搏似凝肤,河鼋之羹,齐以兰梅,芳芬甘旨,未咽先滋,椅梧与梓,生乎曾崖,上仰贯天之山,下临洞地之谿,飞霜厉其末,飚风激其崖,孤琴径其根,杂鸟集其枝,王良柏○全後汉文二十七作相。其左,造父骖其右,挥沫扬镳,倏忽长驱,轮不暇转,足不及骤,腾虚逾浮,瞥若飚雾,追慌忽,逐无形,速疾影之超表,捷飞响之应声,超绝壑,逾悬阜,驰猛禽,射劲鸟,骋不失踪,满不空发,弹轻翼於高冥,穷疾足於方外。

    後汉崔琦七蠲曰:寒门丘子有疾,玄野子谓之曰:蓝沼清池,素波朱澜,金钩芳饵,纤缴华竿,缗沉鱼浮,荐以香兰,幽室洞房,绝槛垂轩,紫阁青台,绮错相连,结实布叶,与波邪倾,从风离合,澹淡交并,紫蒂黄葩,翳水吐荣,红颜溢坐,美目盈堂,姿喻春华,橾越秋霜,从容微眄,流曜吐芳,巧笑在侧,顾眄倾城,玄野子曰:爰有梧桐,产乎玄谿,传根朽壤,讬阴生危,激水澡其下,孤鸟集其枝,罔双偶而特立,独飘飖而单离,匠石摧肩,公输折首,目眩肌战,制以为琴,子野调操,锺期听音,子能听之乎。

    後汉刘梁七举曰:丹楹缥壁,紫柱虹梁,桷榱朱绿,藻棁玄黄,镂以金碧,杂以夜光,鸿台百层,干云参差,仰观八极,游目无涯,玉树青葱,鸾鹤并栖,随珠明月,照曜其陂。

    後汉张衡七辩曰:无为先生,祖述列仙,背世绝俗,唯诵道篇,形虚年衰,志犹不迁,於是七辩谋焉,曰:无为先生,淹在幽隅,藏声隐景,刬迹穷居,抑其不韪,盍往辩诸,乃阶而就之,虚然子曰:乐国之都,设为闲馆,工输制匠,谲诡焕烂,重屋百层,连阁周漫,应门锵锵,华阙双建,彫虫肜绿,■K虹蜿蜒,於是弹比翼,落鸝黄,加双鶤,经鸳鸯,然後擢云舫,观中流,搴芙蓉,集芳洲,纵文身,抟潜鳞,探水玉,拔琼根,收明月之照曜,玩赤瑕之璘豳,此宫室之丽也,子盍归而处之乎,雕华子曰:玄清白醴,蒲陶醲卢,嘉肴杂醢,三臡七菹,荔支黄甘,寒梨乾榛,沙餳石蜜,远国储珍,於是乃有刍豢腯牲,麋麛豹胎,飞凫栖鷩,养之以时,审其齐和,適其辛酸,芳以姜椒,拂以桂兰,会稽之菰,冀野之梁,珍羞杂遝,灼烁芳香,此滋味之丽也,子盍归而食之,安存子曰:淮南清歌,燕馀材舞,列乎前堂,递奏代叙,结郑卫之遗风,扬流哇而脉激,楚鼙鼓吹,竽籁应律,金石合奏,妖冶邀会,观者交目,衣解忘带,於是乐中日晚,移即昏庭,美人妖服,变曲为清,改赋新词,转歌流声,此音乐之丽也,子盍归而听诸,阙丘子曰:西施之徒,姿容脩嫮,弱颜回植,妍夸闲暇,形似削成,腰如束素,淑性窈窕,秀色美艳,鬓发玄髻,光可以鉴,靥辅巧笑,清眸流眄,皓齿朱唇,的皪粲练,於是红华曼理,遗芳酷烈,侍夕先生,同兹宴■L,假明兰灯,指图观列,蝉绵宜愧,夭绍纡折,此女色之丽也,子盍归而从之,空桐子曰:交阯緅絺,筒中之纻,京城阿缟,譬之蝉羽,制为时服,以適寒暑,驷秀骐之駮骏,载軨猎之輶车,建采虹之长旃,系雌霓而为旗,逸骇飚於青丘,超广汉而永逝,此舆服之丽也,子盍归而乘之,依卫子曰:若夫赤松王乔,羡门安期,嘘吸沆瀣,饮醴茹芝,驾应龙,戴行云,桴弱水,越炎氛,览八极,度天垠,上游紫宫,下栖昆仑,此神仙之丽也,子盍行而求之,先生乃兴而言曰:吁美哉,吾子之诲,穆如清风,启乃嘉猷,寔慰我心,矫然仰首,邪睨玄圃,轩臂矫翼,将飞未举,仿无子曰:在我圣皇,躬劳至思,参天两地,匪怠厥司,率由旧章,遵彼前谋,正邪理谬,靡有所疑,旁窥八索,仰镜三坟,讲礼习乐,仪则彬彬,是以英人底材,不赏而劝,学而不厌,教而不倦,於是二八之俦,列乎帝庭,揆事施教,地平天成,然後建明堂而班辟雍,和邦国而悦远人,化明如日,下应如神,汉虽旧邦,其政惟新,而先生乃翻然回面曰:君子一言,於是观智,先民有言,谈何容易,予虽蒙蔽,不敏指趣,敬授教命,敢不是务,魏陈王曹植七启曰:玄微子隐於大荒之庭,飞遯离俗,澄神定灵,轻禄傲贵,与物无营,於是镜机子闻而将往说焉,驾超野之驷,乘追风之舆,入乎泱漭之野,遂届玄微子之所居,其居也,左激水,右高岑,背洞壑,对芳林,志飘飘焉,峣峣焉,似若狭六合,隘九州,若将飞而未逝,举翼而中留,於是镜机子顺风而称曰:予闻君子不遁世以遗名,智士不背时而灭勋,今子弃道艺之华,遗仁义之英,譬犹画形於无象,造响於无声,镜机子曰:芳菰精稗,霜蓄露葵,玄熊素肤,肥豢脓肌,蝉翼之割,剖纤析微,累如叠縠,离若散雪,轻随风飞,刃不转切,山鵽斥鷃,珠翠之珍,搴芳莲之巢龟,鲙西海之飞鳞,臛江东之潜鼍,巂汉南之鸣鹑,乃有春清缥酒,康狄所营,应化即变,感气而成,於是盛以翠鐏,酌以雕觞,浮虮鼎沸,酷烈馨香,可以和神,可以娱肠,此肴馔之妙也,子能从我而食之乎,镜机子曰:步光之剑,采藻繁缛,饰以文犀,彫以翠绿,缀以骊龙之珠,错以荆山之玉,陆断犀象,未足称俊,随波截鸿,水不渐刃,佩则结绿悬黎,宝之妙微,符彩焕烂,流景扬晖,黼黻之服,罗縠之裳,金华之舄,动趾遗光,此容饰之妙也,子能从我而服之乎,镜机子曰:驾云龙之飞驷,饰玉露之繁缨,垂宛虹之长绥,抗招摇之华旌,於是曳文狐,掩狡兔,梢鹔鹴,拂振鹭,当轨见藉,值足遇践,飞轩电逝,兽随轮转,腾山赴壑,风厉飚举,形不抗手,骨不隐拳,野无毛类,林无羽群,积兽如陵,飞翮成云,於是骇锺鸣鼓,收旌弛旆,骏騄齐骧,扬銮飞沬,俯倚金较,仰抚翠盖,雍容暇预,娱志方外,此羽猎之妙也,子能随我而观之乎,镜机子曰:彤轩紫柱,文榱华梁,绮井含葩,金墀玉箱,温房则冬服絺绤,清室则中夏含霜,华阁缘云,飞陛陵虚,俯视流星,仰观八隅,升龙攀而不逮,眇天际而高居,素水盈沼,丛木成林,飞翮陵高,鳞甲隐深,乃使任子垂钓,魏氏发机,芳饵沉水,轻缴弋飞,落翳云之翔鸟,援九渊之灵龟,然後采菱华,擢水蘋,弄珠蚌,戏鲛人,讽汉广之所咏,觌游女於水滨,燿神景於中沚,被轻縠之纤罗,遗芳烈而靖步,抗皓手而清歌,歌曰:望云际兮有好仇,天路长兮往无由,佩兰蕙兮为谁脩,此宫观之妙也,子能从我而居之乎,镜机子曰:既游观中原,逍遥闲宫,情放志荡,淫乐未终,亦将有才人妙妓,遗世超俗,扬北里之流声,绍阳阿之妙曲,尔乃御文轩,临彤庭,琴瑟交弹,左篪右笙,然後姣人,乃被文縠之华,振轻绮之飘飖,戴金摇之熠烁,扬翠羽之双翘,翻尔鸿翥,濈然凫没,纵轻躯以迅赴,影追形而不逮,为欢未泄,白日西颓,乐散变饰,微步中闺,玄眉弛兮铅华落,收乱发兮拂兰泽,红颜既笑,睇盻流光,时与吾子,携手同行,践飞除,即闲房,华烛烂,罗帱张,动朱唇,发清商,九秋之夕,为欢未央,此声色之妙也,子能从我而游之乎,镜机子曰:余闻君子乐奋节以显义,列士甘危躯以成仁,重气轻命,感分忘身,故田光伏剑於北燕,公叔毕命於西秦,辞未终而玄微子曰:善,镜机子曰:此乃游侠之徒耳,若夫田文无忌之畴,乃上古之俊公子也,皆飞仁扬义,腾跃道艺,游心无方,抗志云际,凌轹诸侯,驱驰当世,挥袂则九野生风,慷慨则气成虹蜺,吾子当此之时,岂能从我而友之乎,镜机子曰:时有圣宰,翼帝霸世,同量乾坤,等明日月,玄化参辰,与灵合契,越隆平於殷周,踵羲皇而齐泰,显朝惟清,皇道遐均,民望如草,我泽如春,是以俊乂来仕,观国之光,故甘露纷而晨降,景星宵而舒光,观游龙於神渊,聆鸣凤於高冈,然主上犹以沉恩之未广,惧声教之未厉,采英奇於仄陋,宣皇明於岩穴,此甯子商歌之秋,而吕望所以投纶而逝也,於是玄微子攘袂而兴曰:伟哉言乎,令予廓然,身轻若飞,原反初服,从子而归。

    魏徐幹七喻曰:有逸俗先生者,耦耕乎岩石之下,栖迟乎穹谷之岫,万物不干其志,王公不易其好,寂然不动,莫之能惧,宾曰:大宛之牺,三江之鱼,云鸧水鹄,禽蹯豹胎,黼帱施於宴室,华蓐布乎象床,悬明珠於长韬,烛宵夜而为阳,玄鬓拟於云雾,艳色过乎芙蓉,扬蛾眉而微睇,虽毛施其不当。

    魏王粲七释曰:潜虚丈人,违世遁俗,恬淡清玄,浑沌淳朴,薄礼愚学,无为无欲,均同死生,混齐荣辱,於是大夫闻而叹曰:盖闻君子不以志易道,不以身後时,进德脩业,与世同理,今子深藏其身,高栖其志,外无所营,内无所事,邯郸才女,三齐巧士,名唱秘舞,承闲并理,七盘陈於广庭,畴人俨其齐俟,翩飘微霍,乱精荡神,巴渝代起,鞞铎响振,农功既登,玄阴戒寒,及致众庶,大猎中原,植旌柎表,班授行曲,镮网连罝,弥山跨谷,弦不虚控,矢不徒往,僵禽连积,陨鸟若雨,丽才美色,希世特立,丰肤曼肌,弱骨纤形,鬒发玄鬓,脩项秀颈,红颜照曜,晔若苕荣,戴明中之羽雀,杂华镊之葳蕤,珥照夜之双珰,焕鯶爚以垂晖,圣人在位,时迈其德,先天弗违,稽若古则,叡哲文明,允恭玄塞,登俊乂於垄亩,举贤才於仄微,置彼周行,列于邦畿,九德咸事,百僚师师,於是四海之内,咸变时雍,普天率土,比屋可封,是以栖林隐谷之夫,逸迹放言之士,鉴乎有道,贫贱是耻。

    魏刘邵七华曰:玄休先生,弃世遁名,藏身於虚廓,绝影於无形,荣时子闻而往焉,曰:仆闻至人之生世也,必承天地之时势,统万物之纮纲,生有九鼎之秩,没有祀典之常,仆将为先生陈天下之远图,论品物之弘式,规人事之荣华,传情志之所极,荣时子曰:追风之马,出自遐裔,状若逸虬,莫能羁制,践路蹑节,迅驱机发,後不可及,前不可越,寻越逸响,追晷逐□,荣时子曰:三时既毕,玄冬效节,木落草弊,鸟窜兽穴,尔乃驾六虬,乘雕轩,载金钲,鸣玉銮,鼓与雷起,野火电延,声与天属,熛与霓连,荣时子曰:洞庭之鱄,出于江昏,红腴青鲈,朱尾碧鳞,金光镜野,旌旗曜天,雷辎翳路,风马如云,於是三辰增曜,大明重光,醴泉波流,芝圃扬芳,毛群率舞,羽族回翔,聆九韶之声变,仪矩步之跄跄,感神人而怀异物,宁九有而绥八荒。

    晋张协七命曰:冲漠公子,含华隐曜,嘉遁龙盘,越世高蹈,绝景乎大荒之遐阻,答响乎幽山之穷奥,於是殉华大夫,闻而造焉,乃整云辂,参飞黄,越奔沙,辗流霜,天清冷而无霞,野旷朗而无尘,临重岫而揽辔,顾石室而回轮,於是登绝巘,溯长风,陈辩惑之辞,命公子於岩中,大夫曰:寒山之桐,出自大冥,含黄钟以吐幹,据苍岑而孤生,晞三春之溢露,溯九秋之鸣飚,零雪泻其根,霏霜封其条,木既繁而後绿,草未素而先凋,营匠斫其朴,伶伦均其声,若乃龙火西颓,暄风初收,飞霜迎节,高风送秋,羁旅怀土之徒,流宕百罹之俦,抚促柱则酸鼻,挥危弦则涕流,大夫曰:应门八袭,璇台九重,表以百常之阙,图以万雉之墉,峣树迎风,秀出中天,翠观青岑,雕阁霞连,长翼临云,飞陛陵山,望玉绳而结极,承倒景而开轩,重殿叠起,交绮对幌,幽堂昼密,明室夜朗,焦螟飞而生风,尺蠖动而成响,大夫曰:若乃白商素节,时既授衣,天凝地闭,风厉霜飞,柔条夕劲,密叶晨稀,将因气以效杀,临金郊而讲师,内无疏蹊,外无漏迹,叩钲数校,举麾赞获,大夫曰:范公之鳞,出自九溪,赪尾丹腮,紫翼青髯,尔乃命支离,飞霜锷,红肌绮散,素肤雪落,娄子之豪,不能厕其细,秋蝉之翼,不足拟其薄,大夫曰:楚之阳剑,区冶所营,耶溪之铤,赤山之精,销逾羊头,鍱越锻成,流绮星连,浮彩艳发,光如散电,质如濯雪,指郑则三军白首,麾晋则千里流血,形震薛烛,光骇风湖,或驰名倾秦,或夜飞去吴,大夫曰:乃有荆南乌程,豫北竹叶,浮虮星沸,飞华萍接,玄石尝其味,仪氏进其法,倾罍一朝,可以流湎千日,单醪投川,可使三军告捷,斯又神人之所歆羡,观听之所炜晔。

    晋陆机七徵曰:玄虚子耽性冲素,雍容玄泊,弃时俗而弗徇,甘鱼钓於一壑,乃有通微大夫,怨皇居之失宝,伤鸿誓之後闻,荣玄黄於榛险,凭穴岩而放言,通微大夫曰:奇膳玉食,穷滋致丰,简牺羽族,考生毛宗,俯出沉鮪,仰落归鸿,剖柔胎於孕豹,宰潜肝乎豢龙,拾朝阳之遗卵,纳丹穴之飞凰,神宰奇稌,嘉禾之穗,含滋发馨,素颖玉锐,灼若皓雪之颓玄云,皎若明珠之积缁匮,素虮踊而瀺灂,滋芬溢而相徽,味虽浓而弗爽,气既惠而复,○本集复下有奇字。介景福於眉寿,裕温克乎齐圣,子能飨之乎,通微大夫曰:丰屋华殿,奇构磊落,高宇云覆,千楹林错,仰绥瑰木,俯积萩石,敷延袤之广庑,矫陵霄之高阁,秀清晖乎云表,腾藻荫之弈弈,珍观清榭,岳立连行,云阶飞陛,仰陟穹苍,耸浮柱而虬立,施飞檐以龙翔,回房旋室,缀琳袭玉,图画神仙,延祐承福,悬闼高达,长廊回属,於是登渐台,理俊音,镜玄沚,望长林,逐狡兽,弋轻禽,览壮艺以悦观,聆和乐而怡心,子能居之乎,通微大夫曰:金石谐而齐响,员篪协而和鸣,於是才人进羽籥,玄弁被藻袭,俯萦领以鸿归,仰矫首而鹤立,激长歌於丹唇,发铿锵乎柔木,合清商以绝节,挥流徵而赴曲,奏南荆之高叹,咏易水之清角,尔乃睹蛾眉之群丽,羌既都而又闲,矫纤腰以逐节,顿皓足於鼓盘,舒妍晖以妖韶,若陵危之未安,通微大夫曰:盖闻沬北有采唐之思,淇上有送子之勤,关雎以寤寐为慼,溱洧以谑浪为欢,若夫妖嫔艳女,蒐群擢俊,穆藻仪於令表,茂当年之柔嫚。罄妍规之约绰,体每变而增闲,秀红蕤其愉愉,若馀颖之可餐,若夫灵晷潜,祖颜退,羽觞升,清琴厉,因清明以宣诚,流微睇而授爱,纤手挥而鸣佩铿,华衿被则芳尘萃,子其纳之乎,通微大夫曰:涂有殊而一致,业有殊而名约,各因姿以效绩,期寄响於天人也,孰与显奇踪於万邦,抚六辔而高游,瞰八宇以摅眄,济清风乎诸侯,言成否泰,气作温凉,弭侵略於彊暴,综坠纪乎危邦,子岂不原斯之雍容乎,通微大夫曰:明主应期,抚民以德,配仁风於黄唐,齐威灵乎宸极,彝伦幸序,庶绩咸乂,荡流风於雍俗,给天民乎齐泰,是以玄灵感而表应,嘉神繁而毕觌,舞唐庭之来仪,鸣岐阳之鸑鷟,膺天监之休命,荷神听之介福,然圣主达持盈之宝术,寤经国之在贤,各毕荣於分局,期赞化於大钧,吾子岂不欲縻好爵於天宇,显列业乎帝臣欤,玄虚子作而曰:甚哉,鄙人之惑也,犹穷绳自逸於井幹,凭河盗本於黄川,钦至论,敷蔽衽,谨闻命於王孙,晋湛方生七欢曰:有岩栖先生者,学道养生,离亲绝俗,漱清泉,荫茂木,慕赤松之清尘,乃餐霞而绝穀,朝隐大夫,寻条援葛,往而问之曰:营中都以起馆,指土圭以正宫,宅既平而土沃,寔商旅之所通,究精巧之妙思,尽土木之所穷,南轩高馆,北连脩堂,左亘东序,右列西厢,飞甍云构,轩轩锵锵,连栋抗榱,若飞若翔,幽笼纳响,素壁流光,乃有倾城之色,玉质凤章,手习清弄,心达宫商,子能从我而玩之乎,大夫曰:岁季月除,大蜡始节,繁霜朝氛,凄风夕发,策龙驷以偕逝,问虞人於中林,审蹊径之所由,之此泽之多禽,前批猛兽,後拉黄罴,声不得发,爪不暇施,此游猎之壮观,子能从我而观之乎,大夫曰:青阳开运,和气流人,天无纤翳,地无飞尘,五湖静波,四渎凝津,命向方之嘉友,聊汎舟以游春,此舟楫之骏游,子能从我而乘之乎,大夫曰:有峄山之孤桐,生千仞之峻峤,乘危岩以讬根,间丹霞而竦标,苦严霜之凄切,困寒风之萧条,若乃清秋遥夜,器朗弦彻,闲心理气,临流镜月,伯牙挥爪以清弄,锺期中曲而抚节,子能从我而听之乎,大夫曰:良畴沃壤,傍山之阿,灵泽津其根,春露染其禾,上荫玄云轻霭,下流石泉清波,含山泽之清润,结玉实於秋霜,简嘉穗以精微,璀冰散而珠光,酿缥醪於九秋,蕴二日於三阳,米望麹而冰消,瓮未启而流芳,此五穀之精液,子能从我而尝之乎,大夫曰:生乎三季之世,隔乎大国之间,戎马生於郊畿,英雄森以比肩,意气冠宇宙,豪势扼丘山,强虏元师,悬首大白,勋勒王府,功刊金石,此不世之奇功,子能从我而立之乎,大夫曰:盖闻至道以无主员应,橐籥以内虚无穷,阴阳以烟煴咸化,五行之守分相攻,是以抚往运而长揖,因归风而回轩,挂长缨於朱阙,反素褐於丘园,靡闲风於林下,镜洋流之清澜,仰浊酒以箕踞,间丝竹而晤言。

    宋颜延之七绎曰:北岳孤生,刬迹埋声,名歇事尽,道畜山扃,东国进士,谬与遇焉,其居也,依隐嵁阴,结架清深,岩屋桥构,澄道相临,寒荣陇首,繑饮江浔,客曰:周以岩廊,匝以采房,木写云气,土秘群芳,既旋天而倒井。又斫员而镂方,松上箭渚,药苑香林,梁涧道以高济,栈岩墱而上寻,客曰:若夫丹山之奥,金门而秘,地首岷铜,川上汶泗,裁石成音,调金为器,故列真玩其微鸣,辞人赋其清懿,若乃梓漆简声,丽容呈才,陈舞态,开吹台,猎悲风,溯秋埃,既而昵宾献寿,中人奉膳,有悄者颜,弗怡高殿,视华鼓之繁桴,听边笳之嘶啭,飞朱鹭以首引,逮玄云而终变,然後簪珥摇晖,庄服流湎,抗妍歌以跕鵕,扬轻袖而翳面,杂纷披於巾拂,递间关乎槃扇。

    齐竟陵王宾僚七要曰:松既烟而接汉,竹缘岭而负筠,哀过鸿於月晓,悲夜猿於霜旻,乃鹤驾之非远,信羽车之可邻,鸿池广象,太液染华,势含五水,气疏九河,既百寻而照底,亦千丈而分沙,故乘流以神王,或鼓地而目多,岂能从我,汎此安波。

    梁萧子范七诱曰:幽遁公子,不游义路,不入礼门,人主焉得为臣,公侯难以为容,有暴势大夫,驱美泽之车,策千里之马,乃至公子之所居,大夫曰:收苗山之铤,采邪溪之铜,既云时吉,亦曰天中,金英内曜,银精外通,均如屈杨之舒彩,粲若芙蓉之始红,七星布而成列,五色变而无穷,宝兼千万,声重二都,迈兹巨阙,超彼鹿卢,呈形薛烛,表质风湖,大夫曰:玉馔方丈,蕙肴果器,法罄吴章,妙穷伊挚,若乃豹胎之贵,凤卵之珍,常山之果,醴水之鳞,大夫曰:访幼女於蔡邕,选佳人於赵都,或拾翠於神渚,或采桑於城隅,见者忘锄而留瞩,行者下檐而踟蹰,女乃歌曰:井上李兮随风摽,垂翠帷兮夜难晓,独处廓兮心悄悄,怀素缕之双针,原因之於三鸟,大夫曰:若乃帝思启土,命将朔方,守边鄙而拥角节,集兵旅而驰牙璋,或埋轮於绝域,或絷马於遐疆,功格宇宙,威振蛮荒,大夫曰:逸态之赤兔,骏足之骊驹,龙文重於汉厩,鱼目贵於西都,若乃似鹿之体,如龙之姿,缰以紫缕,系以青丝,大夫曰:冬斩阳木,夏伐阴材,剞劂之功咸至,钩绳之妙并来,拟天文而特建,象地户而高开,丽前脩之金屋,陋曩日之璜台,若乃缇锦遍室,丹青被土,白珠之帘,水精之柱,绮井镂而重葩,华桶焕而相距,文石之井,珊瑚之树,紫衤复峻而连天,青绮高而干雾,大夫曰:自五气初运,二灵始分,蛇身之帝,牛首之君,焉足道哉,若乃圣皇之驭国,得附枝而居位,陋重华之聪明,蔑放勋之文思,通犀文甲之献,相继於天府,金湋银鸟之锡,不绝於史书,当此之日,子能佩玉而侍乎,公子竦然曰:前靡靡之数说,皆非鄙性之所娱,如今之善诱,请就列於康衢。

◇连珠

    傅玄叙连珠,所谓连珠者,兴於汉章帝之世,班固贾逵傅毅三子,受诏作之,而蔡邕张华之徒又广焉,其文体辞丽而言约,不指说事情,必假喻以达其旨,而贤者微悟,合於古诗劝兴之义,欲使历历如贯珠,易睹而可悦,故谓之连珠也,班固喻美辞壮,文章弘丽,最得其体,蔡邕似论,言质而辞碎,然旨笃矣,贾逵儒而不艳,傅毅有文而不典。

    汉杨雄连珠曰:臣闻明君取士,贵拔众之所遗,忠臣不荐,善废格而所排,是以岩穴无隐,而侧陋章显也。

    汉班固拟连珠曰:臣闻公输爱其斧,故能妙其巧,明主贵其士,故能成其治。

    臣闻良匠度见材而成大厦,明主器其士而建功业。

    臣闻听决价而资玉者,无楚和之名,因近习而取士者,无伯玉之功,故玙璠之为宝,非駔侩之术也,伊吕之佐,非左右之旧。

    臣闻鸾凤养六翮以凌云,帝王乘英雄以济民,易曰:鸿渐于陆,其羽可以为仪。

    臣闻马伏阜而不用,则驽与良而为群,士齐僚而不职,则贤与愚而不分。

    後汉潘勖拟连珠曰:臣闻媚上以布利者,臣之常情,主之所患,忘身以忧国者,臣之所难,主之所原,是以忠臣背利而脩所难,明主排患而获所原。

    魏文帝连珠曰:盖闻琴瑟高张则哀弹发,节士抗行则荣名至,是以申胥流音於南极,苏武扬声於朔裔,盖闻四节异气以成岁,君子殊道以成名,故微子奔走而显,比干剖心而荣。

    盖闻驽蹇服御,良乐咨嗟,铅刀剖截,区冶叹息,故少师幸而季梁惧,宰嚭任而伍员忧。

    魏王粲仿连珠曰:臣闻明主之举也,不待近习,圣君用人,不拘毁誉,故吕尚一见而为师,陈平乌集而为辅。

    臣闻记功志过,君臣之道也,不念旧恶,贤人之业也,是以齐用管仲而霸功立,秦任孟明而晋耻雪。

    臣闻振鹭虽材,非六翮无以翔四海,帝王虽贤,非良臣无以济天下。

    臣闻观於明镜,则疵瑕不滞於躯,听於直言,则过行不累乎身。

    晋陆机演连珠曰:臣闻日薄星回,穹天所纪物,山盈川冲,厚地所以播气,五行错而致用,四时违而成岁,是以百官恪居,以赴八音之离,明君执契,以要克谐之会。

    臣闻髦俊之才,世所希乏,丘园之秀,因时则扬,是以大人基命,不擢才於后土,明主幸与,不降佐於昊苍。

    臣闻禄放於宠,非隆家之举,官私於亲,非兴邦之选,是以三卿世及,东国多衰弊之政,五侯并轨,西京有陵夷之运。

    臣闻灵晖朝觏,称物纳照,时风夕洒,程形赋音,是以至道之行,万类取足於世,大化既洽,百姓无匮於心。

    臣闻鉴之积也无厚,而照有重泉之深,目之察也有畔,而眡周天壤之际,何则,应事以精不以形,造物以神不以器,是以万邦凯乐,非悦锺鼓之娱,天下归仁,非感玉帛之惠。

    臣闻智周通塞,不为时穷,才经夷险,不为势屈,是以凌霄之羽,不求反风,曜夜之目,不思倒日。

    臣闻利眼临云,不能垂照,朗璞蒙垢,不能吐辉,是以明哲之君,时有蔽壅之累,俊乂之臣,屡抱後时之悲。

    臣闻因云洒润,则芳泽易流,垂风载响,则音徽自远,是以德教俟物而济,荣名缘时而显。

    臣闻弦有常音,故曲终则改,镜无畜影,故触形则照,是以虚己应物,必究千变之容,挟情適事,不观万殊之妙。

    臣闻目无常音之察,耳无照景之神,故在乎我者,不殊之於己,存乎物者,不求备於人。

    臣闻触非其类,虽疾弗应,感以其方,虽微则顺,是以商飚漂山,不兴盈尺之云,谷风垂条,必降弥天之润,故闇於理者,唱繁而和寡,审乎物者,力约而功峻。

    宋谢惠连连珠曰:盖闻献技者易忽,养德者难致,是以子张重趼,不获哀公之禄,干木偃息,不受文侯之位。

    盖闻机心难湛,不接异类,淳德易孚,可狎殊方,是以高罗举而云鸟降,海人萃而水禽翔。

    盖闻春兰早芳,实忌鸣窸,秋菊晚秀,无惮繁霜,何则,荣乎始者易悴,贞乎末者难伤,是以傅长沙而志沮,登金马而名扬。

    盖闻脩己知足,虑德其逸,竟荣昧进,志忘其审,是以饮河满肠,而求安愈泰,缘木务高,而畏下滋甚。

    宋颜延之范连珠曰:盖闻夫履顺则天地不违一物,投诚则神明可交,事有微而逾著,理有闇而必昭,是以鲁阳倾首,离光为之反舍,有鸟拂波,河伯为之不潮。

    齐王俭畅连珠曰:盖闻王佐之才虽远,岂必见采於当世,陵云之气徒盛,无以自致於云间,是故魏人指玉於外野,和氏泣血於荆山。

    梁武帝连珠曰:盖闻水镜不以妍蚩殊照,芝兰宁为贵贱异芳,是以弘道归於兼济,至德由乎两忘。

    盖闻一眚不足以掩德,五刑非可以妄加,是以径寸之珍,有时而颣,盈尺之宝,不能无瑕。

    盖闻理渐其萌,岂须拔岳之力,物有易伤,不待凌云之缴,是以微照积而山飘,虚弦动而隼落。

    梁宣帝连珠曰:常闻盈虚之道,虽脩平而必陂,损益之由,在至象而无蠲,是以谓地之厚,而东南缺,唯天为大,而西北悬。

    常闻山有藏玉,则卉草常荣,林有猛兽,则丛枝莫采,是以汉仪重见,皇王之迹有真,周礼犹存,龟蒙之田无改。

    梁沈约连珠曰:臣闻烈风虽震,不断蔓草之根,朽壤诚微,遂霣崇山之峭,是以一夫不佳,威於赫怒,千乘必致,亡於巧笑。

    臣闻鸣籁受响,非有志於要风,涓流长迈,宁厝心於归海,是以万窍怒号,不叩而咸应,百川是纳,用卑而为宰。

    梁吴筠连珠曰:盖闻艳丽居身,而以蛾眉入妒,贞华炤物,而以绝等见猜,是以班姬辞宠,非无妖冶之色,阳子寂寞,岂乏炫曜之才。

    盖闻义夫投节,未必识君,烈士赴危,非期要利,是以墨子萦带,不蒙肉食之谋,申胥泣血,非有执圭之位。

    梁刘孝仪探物作艳体连珠曰:妾闻洛妃高髻,不姿於芳泽,玄妻长发,无籍於金钿,故云名由於自美,蝉称得於天然,是以梁妻独其妖艳,卫姬专其可怜。

    妾闻芳性深情,虽欲忘而不歇,薰芬动虑,事逾久而更思,是以津亭掩馥,秖结秦妇之恨,爵台馀妒,追生魏妾之悲。

    【表】梁沈约注制旨连珠表曰:窃寻连珠之作,始自子云,放易象论,动模经诰,班固谓之命世,桓谭以为绝伦,连珠者,盖谓辞句连续,互相发明,若珠之结排也,虽复金镳互骋,玉轪并驰,妍蚩优劣,参差相间,翔禽伏兽,易以心威,守株胶瑟,难与適变,水镜芝兰,随其所遇,明珠燕石,贵贱相悬。

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