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卷六·地部、州部、郡部

    ○地 野 关 冈 岩 峡 石 尘

    ○冀州 杨州 荆州 青州 徐州 兖州 豫州 雍州 益州 幽州 并州交州

    ○河南郡 京兆郡 宣城郡 会稽郡

◇地

    《神农书》曰:湛浊为地。

    《黄帝素问》曰:积阴为地,故地者浊阴也。

    蔡邕《月令章句》曰:总丘陵原隰阪险曰地。

    《春秋元命苞》曰:地者易也,言养物怀任,交易变化,含吐应节,故其立字,土力於乙者为地。

    《河图括地象》曰:地广东西二万八千,南北二万六千,有君长之州,州有九,阻中土之文德,及而不治。

    《山海经》曰:帝令竖亥,步自东极,至于西极,五亿十万九千八百八步,竖亥左手把筭,右手指青丘北。

    《孝经援神契》曰:计九州之别壤,山陵之大,川泽所注,莱沮所生,鸟兽所聚,九百一十一万八千二十四顷,蛇尧埆不垦者千五百万二千顷。

    《易》曰:立地之道,曰柔与刚。

    又曰:在地成形。

    又曰:坤,地也。

    《礼记》曰:孟冬之月,地始冻,仲春之月,地始坼。

    又曰:今夫地,一撮土之少,及其广厚,载华岳而不重,振河海而不泄,而万物载焉。

    《周官》曰:大司徒,掌天下土地之图,知九州之地域,广轮之数,辩五地之物。

    《乐声仪》曰:下元者,地气也,为始万物,生育长养,盖藏之主也。

    《春秋元命苞》曰:地所以右转者,气浊精少,含阴而起迟,故转右迎天,佐其道。

    《尔雅》曰:东至泰远,西至邠国,南至濮铅,北至祝栗,谓之四极,孤竹北户西王母日下,谓之四荒,九夷八狄,七戎六蛮,谓之四海。

    《老子》曰:地得一以宁,地无以宁将恐发。

    《墨子》曰:禽子问天与地孰仁,《墨子》曰:翟以地为仁,太山之上,则封禅焉,培塿之侧,则生松柏,下生黍苗莞蒲,水生鼋鼍龟鱼,民衣焉食焉,家焉死焉,地终不责德焉,故翟以地为仁。

    《孔子家语》曰:子夏曰:商闻山书曰:地东西为纬,南北为经,山为积德,川为积形,高者为生,下者为死,丘陵为牝,谿谷为牡。

    【启】梁昭明太子谢敕赉地图启曰:汉氏舆地,形兹未拟,晋世方丈,比此非妙,疋之长乐,唯画古贤,俦之未央,止图将帅,未有洞该八薮,混观六合,域中天外,指掌可求,地角河源,户庭不出,岂问千秋,自识乌桓之地,脱逢庄武,方著博物之书。

    【论】晋裴秀禹贡九州地域图论曰:图书之设,由来尚矣,自古垂象立制而赖其用,三代置其官,使掌其职,暨汉祖屠咸阳,丞相萧何尽收秦之图籍,今秘书既无古今之地图。又无萧何所得秦图书,唯有汉氏所画舆地及诸杂图,各不设分率。又不考正准望,亦不备载名山大川,其所载列,虽有粗形,皆不精审,不可依据,或称外荒迂诞之言,不合事实,於义无取,今制地图之体有六,一曰分率,所以辩广轮之度也,二曰准望,所以正彼此之体也,三曰道里,所以定所由之数也,四曰高下,五曰方邪,六曰迂直,此六者各因地而制形,所以校夷险之故也,有图象而无分率,则无以审远近之差,有分率而无准望,虽得之於一隅,必失之於他方,虽有准望,而无道里,则施於山海绝隔之地,不能以相通,有道里而无高下方邪迂直之校,则径路之数,必与远近之实相违,失准望之正,故必以此六者参而考之,然後远近之实,定於分率,彼此之实,定於准望,径路之实,定於道里,度数之实,定於高下方邪迂直之筭,故虽有峻山巨海之隔,绝域殊方之迥,登降诡曲之因,皆可得举而定者,准望之法既正,则曲直远近,无所隐其形也。

◇野

    《尔雅》曰:邑外谓之郊,郊外谓之牧,牧外谓之野。

    《说文》曰:野,郊外也。

    《山海经》曰:大乐之野,夏后启於此舞九代马,事具兽部马篇。

    又曰:都广之野,后稷葬焉,爰有黍稷,百穀自生,鸾自歌,凤自舞,灵寿宝华,草木所聚。

    《尚书》曰:大野既猪,东原底平。

    《毛诗》曰:我行其野,蔽芾其樗,婚姻之故,言就尔居。

    《左传》曰:辛有適伊川,见被发祭於野者,曰:不及百年,此其戎乎,其礼先亡矣。

    又曰:晋文公过卫,出於五鹿,乞食於野人,野人与之块,公子欲鞭之,子犯曰:天赐也,稽首受而载之。

    又曰:裨谌能谋於野,於野则获,谋於国则否,郑国有难,子产载以如野,谋四国之事。

    《穆天子传》曰:旷原之野,飞鸟之所解羽。

    《庄子》曰:黄帝将见大隗于具茨之山,方明为御,昌宇参乘,至於襄城之野,七圣皆迷,无所问涂,適遇牧马童子,乃问涂焉,事具帝王部。

    又曰:北门成问黄帝曰:帝张咸池之乐於洞庭之野,吾始闻之而惧,後闻之而怠,卒闻之而惑,荡荡默默,乃不自得。

    《楚辞》曰:独不见鸾凤之高翔于大皇之野,循四极而回周,见盛德而下。

    《韩诗外传》曰:孔子出游少原之野,有妇人哭甚哀,问之,妇人曰:向刈蓍薪,亡吾簪,是以哀也,非伤亡簪,不忘故也,事具草部。

    《帝王世纪》曰:炎帝○史记五帝本纪索隐引作黄帝。戮蚩尤於中冀,○索隐作冀。

    名其地曰绝辔之野。

    《幽明录》曰:桓温北征姚襄,在伊水上,许逊曰:不见得襄,而有大功,见襄走入太玄中,问曰:太玄是何等也,答曰:南为丹野,北为太玄,必西北走也,果如言。

    【赞】晋郭璞都广之野赞曰:都广之野,珍怪所聚,爰有羔穀,鸾歌凤舞,后稷讬终,乐哉斯土。

◇关

    《周官》曰:司关掌国货之节,以联门市,凡货不出於关,举其货,罚其人,国凶札则无关门之征。

    《礼记》曰:仲夏之月,关市无索。

    又曰:古者关讥而不征。

    蔡邕《月令章句》曰:关在境,所以察出御入。

    《左传》曰:臧文仲不仁者三,废六关。

    《孟子》曰:古之为关也,将以御暴也,今之为关也,将以为暴也。

    《燕丹子》曰:燕丹去秦,夜到关,关门未开,丹为鸡鸣,众鸡皆鸣,遂得逃归。

    《史记》曰:秦昭王囚孟尝君,孟尝君变姓名,夜半至函谷关,关法,鸡鸣出客,孟尝君恐追至,客居下坐者,能为鸡鸣,於是众鸡皆鸣,遂出关。

    《战国策》曰:中山与燕赵为王,齐闭关不通中山之使,其言曰:我万乘之国也,中山千乘国也,何侔名於我乎。

    《楚汉春秋》曰:沛公西入武关,居於灞上,遣将军闭函谷关,无内项王,项王大将亚父至关,不得入,怒曰:沛公欲反耶,即令家发薪一束,欲烧关门,关门乃开。

    《列仙传》曰:关令尹喜,周大夫也,善内学,老子西游,先见其气,知真人当过,物色而遮之,果得老子,与俱之流沙,事具仙部。

    《汉书》曰:秦王子婴,诛灭赵高,遣将将兵距峣关,沛公欲击之,张良曰:秦尚强,未可轻,原先遣人益张旗帜於山上,为疑兵,使郦食其陆贾往说秦将,啗以利,秦将果欲连和,因而攻之。

    又曰:景帝四年春,复置诸关,用传出入。

    又曰:武帝三年冬,徙函谷於新安。

    又曰:终军初从济南尝诣博士,入关,关吏与军繻,军问以此何为,吏曰。为复传还,当以合符,军曰:大丈夫西游,终不复传还,弃繻去,後军为谒者,使行郡国,建节东出关,关吏识之,曰:此使者乃前弃繻生也。

    《东观汉记》曰:隗嚣将王元谓嚣曰:请以一丸泥,为大王东封函谷关,此万世一时也。

    又曰:郭丹初之长安,从宛人陈洮买入关符,以入函谷关,既入,封符乞人。曰:不乘使者车不出关,丹自从入关後,不归家十二年,後奉使乃出关,竟如本心。

    又曰:李恂饷遗无所受,处新安关下,拾橡实为食。

    《吴越春秋》曰:伍子胥与太子建子胜俱奔吴,夜行昼伏,出到昭关,关吏欲执之,胥因诈曰:上之所以索我者,以我有美珠也,今我已亡之矣,我将告子欲取之,关吏因舍焉。

    吴书,陆凯奏曰:臣愚以西陵国之关首,宜重其备,备重则敌不敢轻,轻备则为敌所侮。

    何祯集曰:以正始六年,为弘农太守,表省崤关曰:易称王公设险以守其国,孟轲云,古者关讥而不征,关险之设,所由尚矣。

    段国沙州记曰:龙涸北四十里,有白马关,关甚嶮峻,使十人固险,虽万夫亦不能前。

    【诗】陈周弘正入武关诗曰:武关设地险,游客好邅回,将军天上落,童子弃繻来,挥汗成云雨,车马漾尘埃,鸡鸣不可信,未晓莫先开。

    【赋】後汉李尤函谷关赋曰:尔乃周览以汎观,历众关以游目,惟迂阔之显丽,羌莫盛乎函谷,施雕砻以作好,建峻敞之坚重,殊中外以隔别,翼巍巍之高崇,命尉臣以执钥,统群类之所从,严固守之猛厉,操戈钺而普聪,蕃镇造而惕息,侯伯过而震惶,惟函谷之初设险,前有姬之苗流,睢背魏而西逝,讬衾衣以免搜,大汉承獘以建德,革厥旧而运脩,准令宜以就制,因兹势,以立基,盖可以诈非司邪,栝执喉咽,季末荒戍,堕阙有年,天闵群黎,命我圣君,稽符皇乾,孔適河文,中兴再受,二祖同勋,永平承绪,钦明奉循,上罗三关,下列九门。

    【铭】後汉李尤函谷关铭曰:函谷险要,襟带喉咽,尹从李老,留作二篇。孟尝离秦,奔骛东征,夜造稽疑,谲以鸡鸣,范睢将入,自盛以囊,元鼎革移。错之新安,舍彼西阻,东即高原,长墉重阁,闲固不逾,简易易从,与乾合符。

◇冈

    《尔雅》曰:山脊曰冈。

    《毛诗》曰:陟彼高冈,我马玄黄。

    《地理志》曰:秦望气者云,东南有天子气,使赭衣徒凿云阳县北冈,改名曲阿。

    又曰:天门零阳县有半石岗,岗上有石,名仙人楼。

    山谦之《丹阳记》曰:句容县东三十里,有龙岗,岗顶有龙沸潭,周十三丈,闻人声,水便沸动,常日则不动。

    刘桢京口记曰:城北四十馀里,有小岗,高二丈许,有人鼻形,着岗西头,有口在上,而鼻在下,方圆数尺,状如燋土,古老相传,因名下鼻,今无复鼻,厥口犹在。

    王韶之始兴记曰:郡西南有芙蓉岗,高若玉山,邻枕郊郭,可四十馀里。

    又曰:含洭县白鹿城南,有白鹿岗,晋咸和中,县令张鲂,有德惠,白鹿群游岗上,因以为名。

    雷次宗豫章记曰:洪井西有鸾岗,旧说,洪崖先生乘鸾所憩之处也。

    顾徵《广州记》曰:四会县有金岗,行人往往见金於岗侧。

    裴氏《广州记》曰:城北有马鞍岗,秦时,瞻气者言南方有天子气,始皇发民凿破北岗,地中出血,凿处犹在,增城县有云母冈,日出,照之晃曜。

    武昌记曰:城北有冈,高数丈,名为凤阙,其处显敞胜阙,以望川泽,多所远瞻,吴黄龙元年,有凤皇集此冈,故谓之凤阙,凤阙南十里,有金牛冈,古老相传云,有金牛出此冈,冈今半崩,坑深数丈,牛践堈边,遗迹尚存。

    王孚安城○《太平御览》十作成。记曰:萍乡西津里南五里山,名玉女冈,天气当雨,水辄先涌出,石开而有五色玄黄,百姓谓之玉女披衣。

    邓德明《南康记》曰:陈蕃墓有青龙冈,土人传云,昔见一物,龙形而通身纯青,数出此冈顶,故因以为名青龙也。

    又曰:赣县有马脊冈,其形如马脊,故以为名也。

    《衡山记》曰:衡山有曾青冈,出曾青,可合仙药,有灵寿冈,多灵寿木。

    《图墓书》曰:冢前左右有小冈如投筭,相连数里,名为导引冈,葬之出富贵。

    又曰:经言糟遇沉冈,远至二十年,皆绝世无後,葬遇浮冈,随世沉浮,着土必安,终无灾厄,葬遇飞冈,弈世富贵,亦出神仙。

    【诗】宋谢灵运入华子冈麻原第三谷诗曰:南州实炎德,桂树凌寒山,铜陵映碧涧,石磴写红泉,既枉隐沦客,亦栖肥遁贤,遂登群峰首,邈若胜云烟,羽人绝仿佛,丹丘徒空荃,图牒复磨灭,碑板谁闻传,莫辨百代後,安知千载前,且申独往意,乘月弄潺湲。

    【赋】宋傅亮登龙冈赋曰:静潜处以永念,聊驾言以写忧,蒙旭露而夙轸,税余辔於龙丘,南临平隰,西际荒畴,比宇连甍,幽榛四周,眺江都之广澨,究川陆之回脩,羡翔羽之嬉林,乐绿蘋之在流,乘清漪以汎滥,翳稠枚而命仇,信遂生之有所,何怵迫於人尤。

◇岩

    晋中兴书徵祥○原讹拜,据冯校本改,按何法盛晋中兴书有徵祥说,下傅字衍。傅说曰:咸和四年,庐山西大岩崩,俄而郭默害江州刺史,伏诛。

    寻阳记曰:赤山崖峻壁上多灵岩,生仙菜,村人恒采之也。

    嵩高山记曰:少室山大岩中,有一石室,云有自然经书,自然饮食,室前有一石柱,象承露盘,上有石脂,滴滴流下,服之一合,寿与天地同毕。

    盛弘之《荆州记》曰:平乐县有山,临水,岩间有两目,如人眼,极大,瞳子白黑分明,名为目岩。

    又曰:始兴机山东,有两岩相向,如鸱尾,石室数十所,经过皆闻有金石丝竹之声。

    郑缉之东阳记曰:北山有春草岩根竹岩仙姥岩间不生蔓草,尽出龙须,尤多药物。

    【诗】梁丘迟夜发密岩口诗曰:弭棹才假寐,击汰已争先,敞朗朝霞澈,惊明晓魄悬,方寻仰危石,百丈窥重泉,丛枝上点点,崩溜下填填。

◇峡

    《续汉书》曰:虞诩为武都太守,下辩东三十里,有峡,中有大石,鄣塞水流。春夏辄濆溢,败坏城郭,诩使人烧石,以水灌之,石皆罅裂,因鑴去,遂无沉溺之害。

    庾仲雍《荆州记》曰:巴楚有明月峡广德峡东突峡,今谓之巫峡秭归峡归乡峡。

    袁山松宜都记曰:自西陵溯江西北行三十里,入峡口,其山行周回隐映,如绝复通,高山重嶂,非日中夜半,不见日月也。

    邓德明《南康记》曰:雩都峡去县百里,两边傍江,江广三十馀丈,高岭稠叠,连岩石峙,其水常自激涌,奔转如轮,春夏洪潦,经过阻绝。

    王韶之始兴记曰:梁鲜二水口下流,有滇阳峡,长二十馀里,山岭纡郁,丛流曲勃,中宿县有贞女峡,峡西岸水际,有石,如人形,状似女子,是曰贞女,父老相传,秦世有女数人,取螺於此,遇风雨昼昏,而一女化为此石。

    【赋】梁萧子范建安城门峡赋曰:原夫城门之所都,乃设险於闽区,艰难过於身势,襟要甚於飞狐,长湍一流而沸涌,曾山两判而盘纡,对巘双分,干宵带云,怪石随波而隐见,枯槎横出而不群,顾瞻左右,重峦接阜,其间如砺,其绝如斗,千乘驰轮,匹夫可守,巃崧呀呷,蹙浪杨华,雁门饮羽,西施浣沙,朅诡丰隆,质状不同,班黄糅采,玄紫潜通,水奔湍其如电,声疾烈其如风,树低柯而翠郁,潭隐日而青空。

    隋江总贞女峡赋曰:倦辛苦於岭表,遂沉沦於海外,迹飘飖於转蓬,情缭绕於悬旆,骇兹峡之珍怪,伫奇峰而矖瞩,或逦迤而四成,乍嶵{山隗}而五曲,含照曜之烛银,渧潺湲之膏玉,山苍苍以坠叶,树索索而摇枝,澄碧源之见底,耸翠壁以临危。

◇石

    《物理论》曰:土精为石。

    《尚书》曰:青州,厥贡铅松怪石。

    《周官》曰:大司寇,以嘉石平罢民,有罪者坐诸嘉石,以肺石达穷民,凡茕独老幼,欲复於上而未达者,立於肺石,注曰:嘉石,文石也,肺石,赤石也。

    《毛诗》曰:渐渐之石,维其高矣。

    《穆天子传》曰:天子升于采石之山,於是取采石焉,铸以成器,于黑水之上。

    《尸子》曰:昔者武王崩,成王少,周公旦践东宫,履乘石,祀明堂,假为天子七年,乘石,王所登上车之石也。

    《列子》曰:天亦物也,物有不足,故昔者女娲氏鍊五色之石,以补其阙。

    《隋巢子》曰:禹产於昆石,启生於石,王韶之云,启生而母化为石。

    吕氏春秋曰:石可破也,不可夺其坚。

    《史记》曰:王翦○原讹剪,据冯校本改,下同。代李信击荆,荆兵数挑战。终不出,久之,翦使人问军中戏乎,对曰:方投石超距,翦曰:士卒可用矣。

    又曰:张良见老人出一编书,曰:读是则为王者师,後十二年,见我济北穀城山下,黄石即我也,良後果得黄石,宝而祠之,及死,并葬黄石,伏腊祠之。

    《韩诗外传》曰:楚熊渠子夜行,见寝石,以为伏虎,弯弓而射之,没金饮羽,下视,知其石也,因复射之,矢摧无迹,汉书载李广,亦如之。

    十洲记曰:流洲,在西海中,上多积石,名为昆吾石,冶其成铁,作剑,光明照洞,如水精状,割玉物,如切泥土焉。

    《阚子》曰:宋之愚人,得燕石於梧台之东,归而藏之以为宝,周客闻而观焉。主人斋七日,端冕玄服以发宝,革匮十重,缇巾十袭,客见之,掩口而笑曰:此特燕石也,其与瓦甓不殊。

    应劭《汉官仪》曰:马伯弟登太山,见石二枚,其一是武帝时石,用五车载不能上,因置山下为屋,号曰五车石,其一是纪号石,刻文字,纪功德,立坛上。

    《博物志》曰:桃林,在弘农湖城县休牛之山,有石焉,曰帝台之椹也,五色而文,状如鹑卵。

    《神仙传》曰:白石生者,恒煮白石为粮,就白石山居,故号白石先生。

    游名山志曰:芙蓉渚有耸石,头如初生芙蓉,色皆青白。

    三齐略记曰:始皇作石塘,欲过海看日出处,时有神人,能驱石下海,石去不速,神辄鞭之,皆流血,至今悉赤,阳城山石尽起立,嶷嶷东倾,状如相随行,事具神篇。

    王韶之《南康记》曰:湘源有长濑,其傍石,或像人形,或似牛羊,其土人名人形者为令史。

    邓德明《南康记》曰:雩都县有金鸡石。

    武昌记曰:盘龙石,旧传云,有龙盘於此石,积日方去。

    庾仲雍《荆州记》曰:归乡县有屈原宅,女须庙,捣衣石,犹存。

    荆州图副曰:宜都有石穴,穴有二石,相去一丈,俗云,其一为阳石,其一为阴石,水旱为灾,鞭阳石则雨,鞭阴石则晴。

    《异苑》曰:永康王旷井上有一洗石,时见赤气,後有二胡人寄宿,忽求买之。旷怪所以,未及度钱,子妇孙氏,睹二黄鸟斗於石上,疾往掩取,变成黄金,胡人不知,索市愈急,既得撞破,石内空段,有二鸟处。

    《幽明录》曰:宜都建平二郡之界,有倚石,如二人像,攘袂相对,俗谓二郡督邮争界於此。

    又曰:宫亭湖边傍山间,有石数枚,形圆若镜,明可以鉴人,谓之石镜。

    【诗】陈阴铿咏石诗曰:天汉支机罢,仙岭博棋馀,零陵旧是燕,昆池本学鱼,云移莲势出,苔駮锦文疏,还当穀城下,别自解兵书。

    陈周弘正咏石鲸应诏诗曰:石鲸何壮丽,独在天池阴,骞鳍类横海,半出似浮深,吞航本无日,吐浪亦难寻,圣帝游灵沼,能怀跃藻心。

    【赋】陈张正见石赋曰:连山蔽亏,巨石嵚崎,上兴云而蔚荟,下激水而推移,舒丹霞於九折,混白露於三危,镇方城於濮水,固天阙於汤池,开五岳之灵图,集九老之仙都,韬神弓於射的,产利剑於昆吾,鱼跃湘乡之水,雁浮平固之湖,嶞山鹊之金印,碎骊龙之宝珠,奄蔼披衣,氤氲翠微,精卫取而填海,天孙用以支机,随西王而不落,傍东武而俱飞。

    【赞】晋郭璞磁石赞曰:磁石吸铁,琥珀取芥,气有潜通,数亦冥会,物之相感,出乎意外。

◇尘

    《山海经》曰:黑水之南,有玄蛇,食尘,大人之国,有大青蛇,头方,食尘。

    又曰:前有尘埃,则载鸣鸢。

    《毛诗》曰:无将大车,维尘冥冥。

    《左传》曰:晋楚战于城濮,狐毛设二旆而退之,栾枝使舆曳柴而伪遁,曳柴起尘,作却走。

    《老子》曰:和其光,同其尘。

    《庄子》曰:野马也,尘埃也,生物之以息相吹者也。

    《楚辞》曰:安能以皓皓之白,蒙世俗之尘埃哉,《淮南子》曰:地不满东南,故水潦尘埃归焉。

    谢承《後汉书》曰:范丹,字史云,所居单陋,有时绝粮,闾里歌之曰:甑中生尘范史云也。

    应璩与曹公笺曰:昔汉光武与戴子高,有抚尘之好。

    蔡邕劝学曰:蚓无爪牙,软弱不便,穿穴洞地,食尘饮泉。

    《博物志》曰:徐州人谓尘土为蓬块,吴人谓尘土为埃坱。

    李康游山序曰:盖人生天地之间也,若流电之过户牖,轻尘之迁弱草。

    《郭子》曰:庾公名位渐重,足倾王公,时庾亮在石头,王公在城,忽风起扬尘,王公以扇拂之曰:元规尘污人,元规,庾亮字,王公,王导也。

    【诗】晋傅玄飞尘篇曰:飞尘秽清流,朝云蔽日光,秋兰岂不芬,鲍肆乱其芳,河决溃金堤,一手不能障。

    梁简文帝咏梁尘诗曰:依帷翠濛重,带日聚轻红,定为歌声起,非关团扇风。

    梁徐摛赋得帘尘诗曰:朝逐珠胎卷,夜傍玉钩垂,恒交罗袖拂,不分秋风吹。

◇州部

    《春秋说题辞》曰:州之言殊也,合同类,异其界也。

    《说文》曰:尧遭洪水,民居水中高土,故名曰州,一曰:州,畴也,畴其土而生之也。

    《物理论》曰:九州变易交错不同,禹贡有梁州,无并州,周官有并州,无梁州,尔雅有营州,无青州,汉兴,武帝开拓三方,立十三州,通并梁之数,而增交益焉。

    《风俗通》曰:周礼,五党为州,州,畴也,州有长,使之相周足也。

    《河图括地象》曰:天有九部八纪,地有九州八柱。

    《尚书大传》曰:古之处师,八家○《太平御览》一百五十七家下有而为邻三字。三邻而为明,○御览作朋,下同。三明而为里,五里而为邑,十邑而为都,十都而为师,州十有二师焉。

    张衡灵宪图曰:昆仑东南,有赤县之州,风雨有时,寒暑有节,苟非此土,南则多暑,北则多寒,东则多阴,故圣王不处焉。

    《史记》曰:邹衍著书云,中国於天下,八十一分居其一分耳,中国名赤县,赤县内自有九州,禹之叙九州是也,不得为州数,中国外,如赤县州者有九,乃谓九州也,有神○《初学记》八,《太平御览》一百五十七作裨。海环之,如一区中者,乃为一州,如是者九,乃有大瀛海环其外,天地之际焉。

    ※冀州

    《尔雅》曰:两河间曰冀州。

    《周官》曰:河内曰冀州,其山镇曰霍山,其泽薮曰杨纡,其川漳,其浸汾潞,其利松柏。

    《春秋元命苞》曰:昴毕间为天街,散为冀州,分为赵国,立为常山。

    《淮南子》曰:往古之时,四极废,九州裂,於是女娲杀黑龙,以祭冀州,事具帝王部。

    《释名》曰:冀州,取地以为名也,其地有险有易,帝王所都,乱则冀治,弱则冀强,荒则冀丰也。

    【赋】汉班彪冀州赋曰:夫何事於冀州,聊讬公以游居,历九州而观风,亦哲人之所娱,望常山之峨峨,登北岳而高游,建封坛於岱宗,瘗玄玉於此丘,遍五岳与四渎,观沧海以周流。

    【箴】汉杨雄冀州箴曰:洋洋冀州,鸿原大陆,岳阳是都,岛夷皮服,潺湲河流,表以碣石,三后攸降,列为侯伯,隆周之末,赵魏是宅,冀土麋沸,炫沄如汤,更盛更衰,载从载横,汉兴定制,改列藩王,故治不忘乱,安不忘危,牧臣司冀,敢告在阶。

    ※杨州

    《尚书·禹贡》:淮海惟杨州,厥贡瑶琨筱簜,厥苞橘柚。

    《周官》曰:东南曰杨州,其山镇曰会稽,其泽薮曰具区,其川三江,其浸五湖,其利金锡竹箭。

    《春秋元命苞》曰:牵牛流为杨州,分为越国,立为杨山。

    《续汉书》曰:张禹拜杨州刺史,当济江行部,土人皆以江有子胥之神,难於济涉,禹厉声云,子胥若其有灵,知吾志在理察枉讼,岂危我哉,令鼓楫而过,历行部邑吏民希见者,人怀喜悦。

    益部耆旧传云,严遵为杨州刺史,行部,闻道傍女子哭声不哀,问所哭者谁。对云,夫遭烧死,遵敕吏舁尸到,与语讫,语吏云,死人自道不烧死,摄女,令人守尸,云当有○《太平御览》二百五十八作有物,此脱。往,吏白有蝇聚头所,遵令披视,得铁锥贯顶,考问,淫杀夫。

    【箴】汉杨雄杨州箴曰:天矫杨州,江汉之浒,彭蠡既潴,阳鸟攸处,橘柚羽贝,瑶琨筱簜,闽越北垠,沅湘攸往,翩彼昭王,南征不旋,人咸踬於垤,莫踬於山,太伯逊位,其吴绍类,夫差一误,太伯无祚,周室不匡,勾践入霸,当周之隆,越裳重译,春秋之末,侯甸叛逆,元首不可不思,股肱不可不慈,尧崇屡省,舜盛钦谋,牧臣司杨,敢告执筹。

    ※荆州

    《尚书·禹贡》曰:荆及衡阳惟荆州,厥贡羽毛齿革,惟金三品,杶幹栝柏。砺砥砮丹,惟箘簬楛,苞匦菁茅,厥篚玄纁玑组,九江纳锡大龟。

    《释名》曰:荆州,取名於荆山也,荆,警也,警南蛮数为寇逆,其民有道後服,无道先强,常警备之也。

    《春秋元命苞》曰:轸星散为荆州,分为楚国,荆之为言强也,阳盛物坚,其气急悍也。

    元康地记曰:荆州於古,蛮服之地也,秦灭楚,置郡县,汉武分为交州,至魏晋而荆州所部郡国二十。

    《周官》曰:正南曰荆州,其山镇曰衡山,其泽薮曰云梦,其川江汉,其浸颍湛,其利丹银齿角。

    沈约《宋书》曰:朱脩之为荆州刺史,百城士民赠贶,一毫无所受,去镇之日,秋毫无犯,计在州以来,内外燃油,及私牛马食费,以私钱六十万裨之。

    【箴】汉杨雄荆州箴曰:杳杳巫山,在荆之阳,江汉朝宗,其流汤汤,云梦涂泥,包匦菁茅,金玉砥砺,象齿元龟,贡篚百物,世世以饶,战战栗栗,至桀荒溢,我在帝位,若天有日,不顺庶国,孰敢余夺,亦有成汤,果秉其钺,放之南巢,号之以桀,南巢茫茫,多楚与荆,风飘以悍,气锐以刚,有道後服,无道先强,世虽安平,无敢逸豫,牧臣司荆,敢告执御。

    ※青州

    《尚书·禹贡》曰:海岱惟青州,厥贡盐絺,海物惟错,岱畎丝枲,铅松怪石。

    《春秋元命苞》曰:虚危之精,流为青州,分为齐国,立为莱山。

    《太康地记》曰:青州,东方少阳,其色青,其气清,岁之首,事之始也,故以为名,周之建国,表齐东海,居於青州,故吴季札观乐于鲁,闻齐之诗,云泱泱乎大国之风也,其表东海者乎。

    《周官》曰:正东曰青州,其山镇曰沂山,其泽薮曰望诸,其川淮泗,其浸沂沐,○周礼职方氏作沭。其利蒲鱼。

    王隐晋书云,苟晞为青州刺史,役烦赋重,民不堪命,日斩十人,流血成川,号云屠伯。

    【箴】汉杨雄青州箴曰:茫茫青州,海岱是极,盐铁之地,铅松怪石,群水攸归,莱夷作牧,贡篚以时,莫怠莫违,昔在文武,封吕於齐,厥土涂泥,在丘之营,五侯九伯,是讨是征,马殆其衔,御失其度,周室荒乱,小白以霸,诸侯虽服,复尊京师,小白既没,周卒陵迟,嗟兹天王,附命下土,失其法度,丧其文武,牧臣司青,敢告执矩。

    ※徐州

    《尚书·禹贡》曰:海岱及淮惟徐州,厥贡惟土五色,峄阳孤桐,泗滨浮磬,淮夷蠙珠暨鱼,厥篚玄纤缟。

    《春秋元命苞》曰:天弓星,主司弓弩,流为徐州,别为鲁国,徐之为言舒也,言阴牧内安详也

    【箴】汉杨雄徐州箴曰:海岱伊淮,东海是渚,豫州之土,邑于蕃宇,大野既猪,有羽有蒙,孤桐蠙珠,泗沂攸同,降周任姜,镇于琅琊,姜氏绝苗,田氏攸都,事犹细微,不虑不图,祸如丘山,本在萌牙,牧臣司徐,敢告仆夫。

    ※兖州

    《尚书·禹贡》曰:济河惟兖州,厥贡漆丝,厥篚织文,浮于济漯,达于河。

    《春秋元命苞》曰:五星流为兖州,兖之言端也,言隄精端,故其气纤杀,分为郑国。

    《周官》曰:河东曰兖州,其山镇曰岱山,其泽薮曰大野,其川河沛,其浸卢维,其利蒲鱼。

    【箴】汉杨雄兖州箴曰:悠悠济河,兖州之,九河既导,雷夏攸处,草繇木条,漆丝絺纻,济漯既通,降丘宅土,成汤五徙,卒都于亳,盘庚北度,牧野是宅,箕子歔欷,厥居为墟,牧臣司兖,敢告执书。

    ※豫州

    《尚书·禹贡》曰:荆河惟豫州,厥贡漆枲絺纻,厥篚纤纊,锡贡磬错,浮于洛。达于河。

    《春秋元命苞》曰:钩钤星,别为豫州,豫之为言序也,言阴阳分布,各得处也。

    《周官》曰:河南曰豫州,其山镇曰华山,其泽薮曰圃田,其川荥洛,其浸波溠,其利林漆丝枲。

    【箴】汉杨雄豫州箴曰:郁郁荆河,伊洛是经,荥嶓枲漆,惟用攸成,田田相拏,庐庐相距,夏殷不都,成周攸处,豫野所居,爰在鹑墟,四隩咸宅,内莫如,毋曰我大,莫或余败,毋曰我强,靡克余亡,王赧为极,实绝周祀,牧臣司豫,敢告柱史。

    ※雍州

    《尚书·禹贡》曰:黑水西河惟雍州,厥贡惟球琳琅玕,浮于积石,至于龙门西河。

    《春秋元命苞》曰:东井鬼星,散为雍州,分为秦国,东距殽阪,西有汉中,南含高山,北阻居庸,得东井动深之萌,其气险也。

    《春秋文燿钩》曰:华岐以北,龙门积石,南至三危之野,雍州,属魁星。

    《太康地记》曰:雍州兼得梁州之地,西北之位,阳所不及,阴气雍阏,故取名焉。

    《周官》曰:正西曰雍州,其山镇曰曰○曰字衍。岳山,其泽薮曰弦蒲,其川泾汭,其浸洛,其利玉石。

    【箴】汉杨雄雍州箴曰:黑水西河,横截昆仑,邪指阊阖,尽为雍垠,上侵积石,下碍龙门,盖安不忘危,盛不讳衰,牧臣司雍,敢告赘衣。

    ※益州

    《春秋元命苞》曰:觜参流为益州,益之言隘也,谓物类并决,其气急切决列也。

    杨雄《蜀本纪》曰:蜀始王曰蚕丛,次曰伯雍,次曰鱼凫。

    又曰:武都人有女,蜀王纳以为妃,疾卒,葬於成都,作石镜一枚,以表其墓。

    《十三州志》曰:蜀王杜宇,自号望帝。

    左思蜀都赋曰:外负铜梁宕渠,内函要害膏腴。

    【箴】汉杨雄益州箴曰:岩岩岷山,古曰梁州,华阳西极,黑水南流,秦作无道,三方溃叛,义兵征暴,遂国于汉,拓开疆宇,恢梁之野,列为十二,光羡虞夏,牧臣司梁,是职是图,经营盛衰,敢告士夫。

    ※幽州

    《周官》曰:东北曰幽州,其山镇曰医无闾,其泽薮曰貕养,其川河沛,○周礼职方氏作。其浸菑时,其利鱼盐。

    《春秋元命苞》曰:箕星散为幽州,分为燕国,幽之为言窈也,言风出入窈冥,敏劲易晓,故其气躁急。

    《释名》曰:幽州在北,幽昧之地也。

    【箴】汉杨雄幽州箴曰:荡荡平川,惟冀之别,伊昔唐虞,实为平陆,周末荐臻,迫于獯鬻,六国擅权,燕赵本都,东限秽犭百,羡及东湖,○《初学记》八作胡。彊秦北排,蒙公城疆,大汉初定,分狄之荒,元戎屡征,如风之腾,义兵涉漠,偃我边萌,既定且康,复古虞唐,盛不可不图,衰不可不忘,隄溃蚁穴,器漏藏亡,牧臣司幽,敢告侍旁。

    ※并州

    《春秋元命苞》曰:营室流为并州,分为卫国之镇,立为明山,并之为言诚也。精舍交并,其气勇抗诚信也。

    《太康地记》曰:并州不以卫水为号,又不以恒山为名,而云并者,盖以其在两谷之间乎,韩魏赵谓之三晋,即并冀二州,是其地也。

    《周官》曰:正北曰并州,其山镇曰恒山,其泽薮曰昭馀祁,其川虖池呕夷,其浸漆○周礼职方氏作淶。易,其利布帛。

    【箴】汉杨雄并州箴曰:雍别朔方,河水悠悠,北辟獯鬻,南界泾流,尽兹朔土,正真○《初学记》八作直。幽方,自昔何为,莫敢不来贡,莫敢不来王,周穆遐征,犬戎不享,爰藐伊意,侵玩上国,宣王命将,攘之泾北,宗幽罔识,日用爽蹉,既不俎豆,又不干戈,犬戎作难,毙于骊阿,太上曜德,其次曜兵,德兵俱颠,靡不悴荒,牧臣司并,敢告执纲。

    ※交州

    《苗恭交广记》曰:汉武帝元鼎中,开拓土境,北开朔方,南置交阯刺史,建安二年,南阳张津为刺史,交阯太守土燮表言,伏见十二州皆称曰州,而交独为交阯刺史,何天恩不平乎,若普天之下,可为十二州者,独不可为十三州,诏报听许,拜津交州牧,加以九锡,彤弓彤矢,礼乐征伐,威震南夏,与中州方伯齐同,自津始也。

    《太康地记》曰:交州本属杨州,取交阯以为名,虞之南极也,周有天下,越裳氏慕圣人之德,重九译,贡白雉,秦灭六国,南开百越,置桂林象郡,以赵他为龙川令,因秦之末,自擅南裔,汉高革命,加以王爵,始变椎髻,袭冠冕焉。

    【箴】汉杨雄交州箴曰:交州荒裔,水与天际,越裳是南,荒国之外,爰自开辟,不羁不绊,周公摄祚,白雉是献,昭王陵迟,周室是乱,越裳绝贡,荆楚逆叛,大汉受命,中国兼该,南海之宇,圣武是恢,稍稍受羁,遂臻黄支,抗海三万,来牵其犀,盛不可不忧,隆不可不惧,泉竭中虚,池竭濑乾,牧臣司交,敢告执宪。

◇郡部

    《风俗通》曰:周制,天子方千里,分为县,县有四郡,故《左氏传》曰:上大夫受县,下大夫受郡,至秦始皇,初置三十六郡,以监县。

    应劭《汉官》曰:秦用李斯议,分天下为三十六郡,凡郡,或以列国,陈鲁齐吴是也,或以旧名,长沙丹阳是也,或以山陵,太山山阳是也,或以川源,西河河东也,或以所出,金城城下有金,酒泉泉味如酒,豫章樟树生庭中,雁门雁之所育是也。

    苗恭十四州记曰:秦兼天下,始皇二十六年,废五等之爵,立郡县之官,以公国为大郡,侯伯为小郡,大郡曰守,小郡曰尉,郡之言君也,今之郡字,君在其左,邑在其右,君为元首,邑以载民,故取名於君,而谓之郡也。

    【箴】後汉刘騊駼郡太守箴曰:有嬴駈除,焚典纪旧,荡灭蕃畿,罢侯置守,秦发闾左,陈涉奋威,楚筑乾谿,灵王不归,征遐由近,可不肃祗,守臣司境,敢告执机。

    ※河南郡

    应劭汉官云,河南尹,所治周地,秦兼天下,置三川守,河雒伊也,汉更名河南,孝武皇帝,增云太守,世祖中兴,徙都雒阳,改号为尹,尹,正也。

    谢承《後汉书》曰:华山松,为河南尹,优贤养民,兴教崇化,至其剪治强宗。威烈不亏,遂见谮毁。

    又曰:羊陟,迁河南尹,下车,计日受俸,尝食乾饭茹菜,禁断豪右嘱讬。书疏不与交通,断理冤徒,进用善士,节操者旌表异行。

    魏志云,司马芝为河南尹,抑强抚弱,私请不行,芝为教与群下曰:盖君能设教,不能使吏必不犯也,吏能犯教,而不能使君必不闻也,夫设教而犯,君之劣也,犯教而闻,吏之祸也,君劣於上,吏祸於下,此政事所以不理也,可不各勉之哉。

    傅子曰:傅嘏为河南尹,治以德教为本,然持法有恒,简而不可犯,见理识情,狱讼不任槚楚而得其实,不为小惠,有所荐达,及有大益於民,皆隐其端迹,若不由己。

    又曰:乐广为河南尹,郡中前厅,多怪病,後人皆於廊下督邮传中治事,无敢在厅事者,唯广处之,白日户自闭,二子凯横等慑怖,广使掘墙孔,得狸乃绝。

    【箴】後汉崔骃河南尹箴曰:茫茫天区,画冀为京,商邑翼翼,四方是营,唐虞商周,河洛是居,成王郏鄏,以处鹑墟,诸夏劲强,是从是横,彻我墙屋,而师尹不匡,霸夺其权,宗器以分,图籍迁齐,九鼎入秦。

    ※京兆郡

    《汉书》曰:赵广汉为京兆尹,以和颜接士,事善,推功归之下,曰:某掾属所为,非二千石所及,吏皆输写心腹,无所隐匿。

    又曰:张敞守京兆尹,尹自赵广汉诛後,皆不称职,京师寝废,长安市偷盗尤多,百贾苦之,敞既视事,求问长安偷盗首长数人,居皆温厚,出从僮仆,闾里以为长者,敞皆召,既见责问,因贷其罪,乃署吏,令致诸偷以自赎,为置酒。小偷皆来贺之,饮醉,偷长阴以赭汙其衣裾,吏坐门阅,赭汙者辄收之,一日捕得数百人,由是枹鼓希鸣,市无偷盗。

    又曰:王骏为京兆尹,成帝欲大用之,故试以政事,先是京兆有赵广汉张敞王遵王章王骏,皆有名,京师称曰:前有赵张,後有三王。

    【碑】後汉蔡邕京兆尹樊陵碑曰:於显哲尹,诞德孔彰,膺帝休命,谓笃不忘,爰纳忠式,规悟圣皇,钦崇园邑,大孝允光,九命车服,昭示采章,轩轺四牡,承祀蒸尝,多士时贡,繇役永息,进路孔夷,民清险棘,同体诸旧,兆萌蒙福,惠垂无疆,守以罔极。

    ※宣城郡

    陶氏家传云,陶汪,晋咸康中为宣城内史,君从父猷,先为之,君到郡,乃招隐逸,广开学舍,以此教民,民有向方者,则辟为掾吏,百姓歌之曰:人当勤学得主簿,谁使为之陶明府。

    《晋中兴书》曰:桓彝少孤,家贫,而性度高豁,不以箪瓢屑意,年在弱冠,便有知人之鉴,为宣城太守,百姓怀之。

    沈约《宋书》曰:羊玄保为黄门郎,善弈棋,棋品第三,太祖亦好弈,数蒙引见。嘉其温谨,与太祖赌郡,戏胜,以补宣城太守。

    【诗】齐谢朓始之宣城郡诗曰:簪发逢嘉惠,教义承君子,心迹苦未并,忧欢将十祀,幸霑云雨庆,方辔参多士,振鹭徒追飞,群龙难隶齿,烹鲜止贪竞,共理属廉耻,伊余昧损益,何用祗千里,解剑北宫朝,息驾南川涘,宁希广平咏,聊慕华阴市。

    又宣城郡内登望诗曰:借问下车日,匪直望舒圆,寒城一以眺,平楚正苍然,山积棱○《文选》三十作陵。阳阻,溪流春穀泉,威纡距遥甸,巉嵒带远天,切切阴风暮,桑柘起寒烟,怅望心已极,敞怳魂屡迁,结发倦为侣,平生早事边,谁规鼎食盛,宁要狐白鲜,方弃汝南诏,○《文选》作诺。言税辽东田。

    ※会稽郡

    司马彪《续汉书》曰:任延拜会稽南部都尉,时年十九,迎吏见其少,皆惊,会稽多名士,延到官,皆聘请高行俊乂,警○後汉书六十六作敬。待师友之礼。及掾吏贫乏,辄分俸禄,以赈给之。

    《晋中兴书》曰:诸葛恢为会稽太守,临行,上为置酒,谓之曰:会稽,晋之关中,足食足兵,在於太守,以君有涖任之方,是以相屈,四方分崩,当匡振否运,治之所先,君为言之,恢陈谢,因对曰:今天下丧乱之馀,风俗凌迟,宜尊五美,屏四恶,进忠实之士,退浮华之党,中宗深纳之。

    又曰:王彪之为镇军将军会稽内史,加散骑常侍,居郡八年,豪强敛迹,亡户出者三万馀口。

    又曰:王述作会稽太守,外白请讳,答曰:惟祖惟考,四海所知,过此无所复讳。

    【启】齐谢朓为王敬则谢会稽太守启曰:臣本布衣,不谋远大,折冲之勤不举,燮理之义何阶,常恐覆餗是贻,咎徵斯应,陛下继历胜统,日月重光,得以桓珪衮服,拜奉岁时,视濯献牲,鞠躬郊庙,而鸿恩妄假,复授龟符,玉节迈於双璜,表东侔於四履,临边三事,既谢张温,颖川再抚,亦惭黄霸。

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