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卷二·天部下[○本卷宋本缺,据明本补。]

    ○雪 雨 霁 雷 电 雾 虹

◇雪

    《毛诗》曰:北风其凉,雨雪其雱。

    又曰:今我来斯,雨雪霏霏。

    又曰:上天同云,雨雪雰雰。

    又曰:雨雪瀌々,见晛日消,晛,日气也。

    《左氏传》曰:楚子次于乾谿,雨雪,王皮冠,秦复陶,秦所遗羽衣也。翠被豹舄,执鞭以出。

    《山海经》曰:由首之山,小威之山,空桑之山,并冬夏有雪。

    《金匮》曰:武王伐纣,都洛邑未成,阴寒,大雪深丈馀,甲子旦,不知何五大夫,乘马车,从两骑,止门外,王使太师尚父谢宾,幸临之,尚父使人持一器粥出,进五车两骑,军○《太平御览》十二作毕。使者具以告,尚父曰:五车两骑,四海之神与河伯雨师耳,尚父各以其名进之,五神皆惊,相视而叹。

    《穆天子传》曰:雨雪,天子猎于钘山之西阿。

    又曰:北风雨雪,天子游黄台之丘,骛於苹泽,日中大寒,北风雨雪,有冻人,天子作黄竹诗,事具文部。

    《晏子春秋》曰:景公时,雨雪三日,公被狐白之裘,晏子入,公曰:怪哉,雨雪三日不寒,《晏子》曰:古之贤君,饱而知人饥,温而知人寒,公曰:善,出裘发粟,以与饥寒者。

    王孙子曰:昔卫君重裘累茵而坐,见路有负薪而哭之者,问曰:何故也,对曰:雪下衣薄,是以哭之,於是卫君惧,见於颜色,曰:为君而不知民,孰以我为君,於是开府金,出仓粟,以赈贫穷。

    《史记》曰:东郭先生,衣弊,履不完,行雪中,履有上无下,足尽践地,事具人部。

    汉书苏武传曰:单于幽武,置大窖中,绝不与饮食,天雨雪,武卧齧雪,与旃毛并咽之,数日不死,匈奴以为神,《汉武内传》曰:西王母云,仙之上药,有玄霜绛雪。

    《琴操》曰:曾子耕太山之下,天雨雪,冻,旬日不得归,思其父母,作梁山歌。

    《论衡》曰:云雾,雨之徵也,夏则为露,冬则为霜,温则为雨,寒则为雪,雨露冻凝者,皆由地发,不从天降。

    《孟子》曰:滕文公卒,葬有日矣,天大雨雪,甚,至牛目,群臣请弛期,太子不许,惠子谏曰:昔王季葬涡山之尾,栾水齧其墓,见棺前和,文王曰:先君欲见群臣百姓矣,乃出为帐,三日後葬,今先王欲小留而抚社稷,故使雪甚,弛期而更为,曰:此文王之义也。

    《氾胜之书》曰:取雪汁以渍原蚕矢,渍之五六日,释,因摩之,杂穀种,使稼能早,故谓雪五穀之精也。

    秦子曰:今欲驰光日下,显白雪中,不可得已。

    晋诸公赞曰:东羸王滕○本书八十三引异苑作东瀛王腾,《太平御览》十二引晋书作东瀛公腾。於常山屯营,时大积雪,常山门前方数丈融液,滕怪而掘之,得玉马,高尺馀。

    《录异传》曰:汉时大雪,积地丈馀,洛阳令身出按行,见民家皆除雪出,至袁安门,无有路,谓安已死,令人除雪,入户,见安僵卧,问何以不出,安曰:大雪人皆饿,不宜干人,令以为贤,举为孝廉。

    皇甫谧《高士传》曰:焦先○原讹光,据本书六十四引改,下同。野火烧其庐,先因露寝,遭大雪至,先袒卧不移,人以为死,就视如故,事具居处部庐篇。

    《世说》曰:谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:白雪纷纷何所似,兄子胡儿曰:散盐空中差可拟,兄女曰:未若柳絮因风起。

    《语林》曰:王子猷居山阴,大雪夜,眠觉,开室酌酒,四望皎然,因起徬徨。咏左思招隐诗,忽忆戴安道,时戴在剡溪,即便夜乘轻舩就戴,经宿方至,既造门,不前便返,人问其故,王曰:吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴。

    《楚辞·招魂》曰:魂兮来归,北方不可以止,增冰峨峨,飞雪千里。

    又曰:霰雪纷其无垠。

    又曰:霰雪霏霏,糅其增加。

    又曰:霰雪纷纷而薄木。

    又曰:桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。

    《释名》曰:雪,绥也,水下遇寒而凝,绥绥然下也。

    《韩诗外传》曰:凡草木花多五出,雪花独六出,雪花曰霙,雪云曰同云。

    《西京杂记》曰:太平之代,雪不封条,凌弭毒害而已,自上而下曰雨雪,○此七字,《初学记》二引作诗传,当另作一条。

    《左传》曰:平地尺为大雪,雪有七尺雪,○此五字亦见《初学记》二,引春秋考异邮为注,疑本为古左氏传说,与公羊说同。

    崔鸿《北凉录》曰:先酒泉南有铜鉇。○《初学记》二,《太平御览》二作扆,出,言虏犯者大雨雪,沮渠蒙逊遣工取之,得铜万斤。

    《毛诗》曰:蜉蝣掘阅,麻衣如雪。

    班婕妤怨歌行曰:新裂齐纨素,皎洁如霜雪。

    孙康家贫,常映雪读书,清介,交游不杂。○本条《初学记》二,御览十二引作宋齐语,此脱书名。

    宋玉曰:阳春白雪,国中属和者,不过十人。

    《庄子》曰:藐姑射山,有神人居焉,肌肤若冰雪。

    《洛神赋》曰:飘飖兮若流风之回雪。

    【诗】宋鲍照咏雪诗曰:胡风吹朔雪,千里度龙山,集君瑶台里,飞舞两楹前。

    齐虞羲望雪诗曰:岁杪云昼昏,玄池冰夜结,远风金河起,吹我玉山雪。

    梁简文帝雪朝诗曰:同云凝暮序,严阴屯广隰,落梅飞四注,翻霙舞三袭,实断望如连,恒分似相及,已观池影乱,复视帘珠湿。

    又咏雪诗曰:晚霰飞银砾,浮云暗未开,入池消不积,因风随复来,思妇流黄素,温姬玉镜台,看花言可折,定自非春梅。

    又咏雪颠倒使韵曰:盐飞乱蝶舞,花落飘粉奁。

    梁沈约咏馀雪诗曰:阴庭覆素芷,南阶褰绿葹,玉台新落构,青山已半亏。

    梁任昉同谢朏花雪诗曰:土膏候年动,积雪表辰暮,散葩似浮玉,飞英若总素,东序皆白珩,西氵邕尽翔鹭,山经陋蜜荣,骚人贬琼树。

    梁丘迟望雪诗曰:氛氲发紫汉,杂沓被朱城,倏忽银台构,俄顷玉树生,绵绵九轨合,昭昭四区明。

    梁裴子野上朝值雪诗曰:沐雪款千门,栉风朝万户,集霰渝丹黻,流云飘绣柱,滴沥垂土膏,阑干悬石乳。

    又咏雪诗曰:飘飖千里雪,倏忽度龙沙,从云合且散,因风卷复斜,拂草如连蝶,落树似飞花,若赠离居者,折以代瑶华。

    梁吴均咏雪诗曰:微风摇庭树,细雪下帘隙,萦空如雾转,凝阶似花积,不见杨柳春,徒看桂枝白。

    又咏雪诗曰:雪逐春风来,过集巫山野,澜漫虽可爱,翻扬○原讹阳,据冯校本改。讵堪把,问君何所思,昔日同心者,坐须风雪霁,相期雒城下。

    梁何逊咏雪诗曰:凝阶似月夜,拂树晓疑春,萧散忽如尽,徘徊已复新,若逐微风起,谁言非玉尘。

    梁刘孝绰对雪诗曰:桂华殊皎皎,柳絮亦霏霏,讵比咸池曲,飘飖千里飞,耻均班女扇,羞洒曹人衣,浮光乱粉壁,积照朗彤闱。

    梁庾肩吾咏花雪诗曰:瑞雪坠尧年,因风入绮钱,飞花洒庭树,凝瑛结井泉,寒光晦八极,同云暗九天,已飘黄竹路,共庆白渠田。

    陈徐陵咏雪诗曰:琼林玄圃叶,桂树日南华,岂若天庭瑞,轻雪带风斜,三农喜盈尺,六出舞崇花,明朝阙门外,应见海神车。

    【赋】晋孙楚雪赋曰:尧九载以山栖兮,汤请祷於桑林,罔二圣以济世兮,孰繁衍以迄今,嗟亢阳之逾时兮,情反侧以寝兴,丰隆洒雪,交错翻纷,膏泽偃液,普润中田,肃肃三麦,实获丰年。

    晋李颙雪赋曰:何时雪之嘉泽,亦应变而俱凝,随同云而下降,固霑渥之所兴。

    宋谢惠连雪赋曰:岁将暮,时既昏,寒风积,愁云繁,梁王不悦,游於兔园,俄而微霰零,密雪下,王乃歌北风於卫诗,咏南山於周雅,相如於是避席而起,逡巡而揖曰:臣闻,雪宫建於东国,雪山峙於西域,岐昌发咏於来思,姬满申歌於黄竹,曹风以麻衣比色,楚谣以幽兰俪曲,盈尺则呈瑞於丰年,袤丈则表沴於阴德,连氛累蔼,揜日韬霞,霙淅沥而先集,雪纷糅而遂多,其为状也,散漫交错,氛氲萧索,蔼蔼浮浮,瀌々奕奕,连翩飞洒,徘徊委积,始缘甍而冒栋,终开帘而入隙,既因方而为珪,亦遇圆而成璧,眄隰则万顷同缟,瞻山则千岩俱白,於是台如重璧,逵似连璐,庭列瑶阶,林挺琼树,若乃积素未亏,白日朝鲜,烂兮若烛龙衔曜照昆山,及其流滴垂冰,缘霤承隅,粲兮若冯夷剖蚌列明珠,乱曰:白羽虽白,质已轻兮,白玉虽白,空守贞兮,未若兹雪,因时兴灭,玄阴凝,不昧其洁,太阳曜,不固其节,节岂我名,洁岂我贞,凭云升降,从风飘零,值物赋象,任地列形,素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。

    周刘璠雪赋曰:天地否闭,凝而成雪,应乎玄冬之晨,在於冱寒之节,苍云暮同,严风晓别,散乱徘徊,雰霏皎洁,违朝阳之曜煦,就凌阴之惨冽,混二仪而并色,覆万有而皆空,既夺朱而成素,实矫异而为同,始飘飖而稍落,遂纷糅而无穷,晓摄光而映净,夜合影而通昽,似北荒之明月,比西昆之阆风。

    宋谢庄杂言咏雪曰:火洲灭,日壑清,龙关沙蒸,河徼云惊,晷未沉而井閟,方霾而海溟,始葐蒀以蕤转,终徘徊而烟曳,状素镜之晨光,写金波之夜晢。

    【赞】晋庾肃之雪赞曰:百籁哀吟,广莫长挥,霰雨馺洒,皓雪其霏,轻质飘飖,与风回散,望之凝映,浩若天汉,即之皎洁,色逾玉粲。

    晋羊孚雪赞曰:资清以化,乘气以霏,遇象能鲜,即洁成晖。

    宋谢惠连雪赞曰:气遍霜繁,年丰雪积,彼厉我和,尔素子白,其德懿矣,玩之庭隙,权陋瑶台,暂践盈尺。

    梁沈约雪赞曰:火竞乃上炎,阴矫亦下润,独有凝雨姿,贞晼而无殉,排云宁自高,晞光本非吝,委谷不辞深,因岩岂知峻,洁貌虽同赏,英心共谁振。

◇雨

    《尔雅》曰:暴雨谓之冻,小雨谓之霡霂,久雨谓之霪,霪谓之霖。

    《管子》曰:春秋祭○《太平御览》十作发。五政,一曰:论幼孤,赦有罪,二曰:赋爵列,授禄位,三曰:修沟洫,复亡人,四曰:治封疆,正阡陌,五曰:无杀麑{鹿夭},无绝华萼,五政苟时,春雨乃来。

    《尸子》曰:神农氏治天下,欲雨则雨,五日为行雨,旬为穀雨,旬五日为时雨,正四时之制,万物咸利,故谓之神。

    《东观汉记》曰:沛献王辅,善京氏易,永平五年,少雨,上御云台卦,自以周易林占之,其繇曰:蚁封穴户,大雨将至,以问辅,辅曰:蹇,艮下坎上,艮为山,坎为水,山出云为雨,蚁穴居,时○《初学记》二,御览十作知。雨将至,故以蚁为兴居,○居字《初学记》,御览无。

    黄子发相雨○原讹与,据冯校本改。《书》曰:常戊申日,候日欲入时,日上有观云,不问大小,视四方黑者大雨,青者小雨。

    《战国策》曰:魏文侯与虞人期猎,是日饮酒乐,天雨,文侯曰:虽乐,岂可不一会期哉,乃往,事具猎部。

    《楚辞》曰:雷填填兮雨冥冥,令飘风兮先駈,使冻雨兮洒尘。

    《尚书大传》曰:天之无烈风淫雨,意中国有圣人乎,淫雨谓之霖。

    河图帝通纪曰:雨者,天地之施也。

    《曾子》曰:天地之气和则雨。

    《山海经》曰:为应龙之状,乃得大雨。

    尚书洪范,休徵,曰肃时雨若,君仁敬则时雨从之。

    《毛诗》曰:有渰萋萋,兴云祁祁,雨我公田,遂及我私。

    又曰:月离于毕,俾滂沱矣。

    左氏传,卫大旱,卜有事於山川,不吉,甯《庄子》曰:昔周饥,剋殷而年丰,今邢无道,诸侯无伯,天其或者欲使卫讨邢乎,从之,师兴而雨。

    《家语》曰:齐有一足之鸟,飞公朝,下于殿前,舒翅而跳,齐侯遣使访孔子。孔子曰:此鸟名商羊,昔童儿有屈其一脚,振讯两臂而跳,且谣曰:天将大雨,商羊鼓舞,今齐有之,其应至,将有水为灾。

    《老子》曰:骤雨不终日。

    《春秋说题辞》曰:一岁三十六雨,天地之气宣,十日小雨,应天文,十五日大雨,以斗运也。

    《山海经》曰:羽山其上多雨,而符阳之山多怪雨,云风之所出也。

    《庄子》曰:时雨降矣,而犹浸灌,不亦劳乎。

    又曰:宋景公时,大旱三年,卜之,以人祠乃雨,公下堂顿首曰:吾所以求雨,将自当之,言未卒,天下大雨方千里者何,德於天而惠於民也。

    《六韬》曰:文○说苑十三作武王事。王问散宜生,卜伐殷,吉乎,曰:不吉,钻龟,龟不兆,数蓍,蓍不交而如折,将行之日,雨,辎重车至轸,行之日,帜折为三,散宜生曰:此凶,四不祥,不可举事,太公进曰:是非子之所知也,祖行之日,雨辎重车至轸,是洗濯甲兵也。

    《盐铁论》曰:周公太平之时,雨不破块,旬而一雨,必以夜。

    《列仙传》曰:赤松子者,神农时雨师也,事具仙部。

    谢承《後汉书》曰:百里嵩为徐州刺史,境遭旱,嵩行部,传车所经,甘雨辄至。事具职官部刺史篇。

    《管辂别传》曰:辂过清河太守,时天旱,辂曰:今夕当雨,树中已有少女微风。树间又有阴鸟和鸣。又少男风起,众鸟乱翔,其应至矣,须臾,风云兴,玄气四合,大雨注倾。

    《风俗通》曰:玄冥,雨师也。

    《论衡》曰:道至天者,祥风起,甘雨降,雨霁而阴曀者,谓之甘雨。

    《风土记》曰:六月有大雨,名濯枝雨。

    《益部耆旧传》曰:赵瑶为阆中令,遭旱,请雨於灵星,应时大雨。

    《楚国先贤传》曰:樊英忽谓学者曰:成都市火甚盛,因含水西向漱之,後有从蜀郡来者,云是日大火,须臾大雨,火遂灭,事具火部。

    【诗】魏陈王曹植喜雨诗曰:天覆何弥广,苞育此群生,弃之必憔悴,惠之则滋荣,庆云从北来,郁述西南征,时雨中夜降,长雷周我庭,嘉种获膏壤,登秋毕有成。

    魏阮瑀诗曰:苦雨滋玄冬,引日弥且长,丹墀自歼殪,深树犹沾裳,客行易感悴,我心摧已伤,登台望江沔,阳侯沛洋洋。

    晋张载霖雨诗曰:霖雨馀旬朔,濛昧日夜坠,何以解愁怀,置酒招亲类,悲歌结流风,逸响回秋气。

    晋张协苦雨诗曰:黑蜧跃重川,商羊舞野庭,飞廉应南箕,丰隆迎号屏,云根临八极,雨足洒四溟,霖沥过二旬,散漫亚九龄,阶下伏泉踊,堂上水苔生,尺烬重寻桂,红粒贵瑶琼。

    又杂诗曰:金风扇素节,丹霞启阴期,腾云似涌烟,密雨如散丝,寒花发黄彩,秋草含绿滋。

    又杂诗曰:朝霞迎白日,丹气临阳谷,翳翳结繁云,森森散雨足。

    晋傅玄诗曰:徂暑未一旬,重阳翳朝霞,厥初月离毕,积日遂滂沱,屯云结不解,长溜周四阿,霖雨如倒井,黄潦起洪波,湍深激墙隅,门庭若决河,炊爨不复举,灶中生蛙虾。

    宋谢庄喜雨诗曰:鹅起知风舞,蛇楚润识云流,洌泉承夜湛,零雨望晨浮,合颖行盛茂,分穗方盈畴。

    宋谢惠连喜雨诗曰:朱明振炎气,溽暑扇温飚,羡彼明月辉,离毕经中宵,思此西郊云,既雨盈崇朝,上天愍憔悴,商羊自吟谣。

    宋鲍照喜雨诗曰:营社达群阴,屯宫掩积阳,族云飞泉室,震风沉羽乡,升雰浃地维,倾润泻天潢,弥木抽翠条,炎卉耀朱芳,关市欣九赋,京廪开万箱。

    又苦雨诗曰:连阴积浇灌,滂沱下霖乱,沉云日夕昏,骤雨淫朝旦,蹊泞走兽希,枝寒鸟飞晏,密雾冥下溪,聚云屯高岸。

    齐谢朓观雨诗曰:朔风吹飞雨,萧条江上来,既洒百常观,复集九成台,空濛如薄雾,散漫似轻埃。

    梁简文帝赋得入阶雨诗曰:细雨阶前入,洒砌复沾帷,渍花枝觉重,湿鸟翻飞迟,傥令斜日照,并欲似游丝。

    梁孝元帝咏细雨诗曰:风轻不动叶,雨细未沾衣,入楼如雾上,拂马似尘飞。

    梁刘苞望夕雨诗曰:崇朝遘行雨,薄晚屯密云,缘阶起素沫,竟水散圆文,河柳低未举,山桃落已芬,清樽久不荐,淹流遂待君。

    梁虞蹇○疑作骞。拟雨诗曰:清风送凉气,薄暮荡炎氛,虹照涟漪水,电出嵯峨云,落晖散长足,细雨织斜文。

    梁刘孝绰秋雨卧疾诗曰:贾君徭役少,潘生民务稀,及此同多暇,高卧掩重闱,寂寂榆桑晚,滂沱曀不晞,电隙时光帐,风帘乍扣扉。

    梁刘孝威和皇太子春林晚雨诗曰:云树交为密,雨日共成虹,电舒长男气,枝摇少女风,叶珠垂滴水,檐绳下溜空,蝶濡飞不飏,花沾色更红,明离信养德,能事毕春宫,谁堪偶凤吹,唯有浮丘公。又望雨诗曰:清阴荡暄浊,飞雨入阶廊,瞻空乱无绪,望霤耿成行,交枝含晚润,杂叶带新光,浮芥离还聚,沿沤灭复张,浴禽飘落毳,乱荇散馀香,寄言楚台客,雄风讵独凉。

    梁庾肩吾从驾喜雨诗曰:西岳浮樽桂,东皇事浴阑,赦诏还京兆,归神出灌坛,湿风含洒气,阴云助麦寒,典农欣受职,治粟喜当官,复此随车雨,民知天可安。

    梁朱超对雨诗曰:当夏苦炎埃,习静对花台,落照依山尽,浮凉带雨来,重云吐飞电,高栋响行雷,洒树轻花发,滴沼细萍开,泛沫荣阶草,奔流起砌苔。

    北齐刘逖对雨有怀诗曰:重轮宵犯毕,行雨旦浮空,细落疑含雾,斜飞觉带风,湿槐仍足绿,沾桃更上红,无由似玄豹,纵意坐山中。

    周庾信和赵王喜雨诗曰:玄霓临日谷,封蚁对云台,投地欲起电,倚柱稍惊雷,白沙如湿粉,莲花类玉杯,惊鸟洒翼度,湿雁断行来,浮桥七星起,高堰六门开,厥田终上上,原野自莓莓。

    又喜雨诗曰:离光初绕电,震气始乘雷,云逐鱼鳞起,渠随龙骨开,崩沙杂水去,卧树拥槎来,嘉苗双合颖,熟稻再含胎。

    又对雨诗曰:繁云犹暗岭,积雨未开庭,阶含侵角路,镬满溜疏萍,湿杨生细椹,烂草变初萤,徒劳看蚁封,无事祀灵星。

    陈阴铿闲居对雨诗曰:四溟飞旦雨,三径绝来游,震位雷声发,离宫电影浮,山云遥似带,庭叶近成舟,茅檐下乱滴,石窦引环流,寄言一高士,如何麦不收。

    又诗曰:蘋藻降灵祗,聪明谅在斯,触石朝云起,从星夜月离,八川奔巨壑,万顷溢澄陂,绿野含膏润,青山带濯枝,嘉禾方合颖,秀麦已分岐,寄语纷纶学,持竿讵必知。

    【赋】魏文帝愁霖赋曰:脂余车而秣马,将言旋乎邺都,玄云黯其四塞,雨濛濛而袭予,涂渐洳以沉滞,潦淫衍而横湍,岂在余之惮劳,哀行旅之艰难,仰皇天而太息,悲白日之不旸,思若木以照路,假龙烛之末光。

    魏陈王曹植愁霖赋曰:迎朔风而爰迈兮,雨微微而逮行,悼朝阳之隐曜兮,怨北辰之潜精,车结辙以盘桓兮,马踯躅以悲鸣,攀扶桑而仰观兮,假九日於天皇,瞻沉云之泱漭兮,哀吾原之不将。

    又愁霖赋曰:夫何季秋之淫雨兮,既弥日而成霖,瞻玄云之晻晻兮,听长霤之淋淋,中宵夜而叹息,起饰带而抚琴。

    魏应瑒愁霖赋曰:听屯雷之恒音兮,闻左右之叹声,情惨愦而含欷兮,起披衣而游庭,三辰幽而重关,苍曜隐而无形,云暧暧而周驰,雨濛濛而雾零,排房帐而北入,振盖服之沾衣,还空床而寝息,梦白日之馀晖,惕中{宀悟}而不效兮。意凄悷而增悲。

    晋潘尼苦雨赋曰:气触石而结蒸兮,云肤合而仰浮,雨纷射而下注兮,潦波涌而横流,岂信宿之云多,乃逾月而成霖,瞻中塘之浩汗,听长霤之涔涔,始蒙瀎而徐坠,终滂霈而难禁,悲列宿之匿景,悼太阳之幽沉,云暂披而骤合,雨乍息而亟零,旦漎々以达暮,夜淋淋以极明,鼋鼍游於门闼,蛙虾嬉乎中庭,惧二源之并合,畏黔首之为鱼,处者含瘁於穷巷,行者叹息於长衢。

    晋陆云愁霖赋曰:在朱明之季月,反极阳之重阴,兴介丘之肤寸,坠崩云之洪沉,谷风扇而攸远,苦雨播而成淫,天泱漭以怀惨,民嚬蹙而愁霖,於是天地发挥,阴阳交激,万物混而同汲,玄黄浩而无质,雷凭虚以振庭,电凌牖而曜室,霤鼎沸以骏奔,潦风驰而竞疾,岂南山之暴跻,将溟海之暂溢,毒其雨之未晞,悲夏日之方永,瞻大晨以积息,仰天衢而引领。

    晋傅咸患雨赋曰:夫何远寓之多怀,患淫雨之有经,自流火以迄今,历九旬而无宁,庶太清之垂曜,睹日月之光明,云乍披而旋合,霤暂辍而复零,将收雷之要月,弃嘉穀於已成,前渴焉而不降,後患之而弗晴,惟二仪之神化,奚水旱之有并,汤亢阳於七载兮,尧洪汎乎九龄,天道且犹若兹,况人事之不平。

    又喜雨赋曰:於是祀○当作祝。融炽景,羲和警辔,亢阳火愤,野无生类。悠悠亿兆,同兹惨悴,伊我皇之仁德兮,配焘育於二仪,屡刻躬而勤政兮,广请祷於灵祗,孰谓天高,其听不辽,孰谓神远,厥应孔昭,洁齐致虔,于兹三朝。阴郁怫而腾起,阳菴而自消,飞廉扇谷风之翼翼,灵岳兴庆云之飘飖,遂乃重阴四会,溟邈无垠,方中降雨,亘夜迄今,生我百穀,粒我蒸民,昔洪水滔天於唐尧之朝,亢旱为灾於殷汤之世,下民其咨,莫能俾乂,历稔九七,仅免斯害,犹以畴咨为美谈,躬祷为勋代。

    晋成公绥阴霖赋曰:百川泛滥,潢潦横流,沉灶生蛙,中庭运舟。

    又时雨赋曰:两仪协合,二气烟煴,洪川起波,名山兴云。

    宋傅亮喜雨赋曰:惟二仪之顺动,数有积而时偏,垫襄陵於唐籍,慼云汉於周篇,匪叔叶之或遘,在盛王其固然,伊元嘉之初载,肇休明於此年,懿玉烛之方熙,愠积阳之独愆,涸凉泉於井谷,委嘉颖於中田,嗟我皇之翼翼,怅临朝而辍娱,踵冲谦於禹汤,协至诚於在余,且东作之未晏,庶雨露之夙濡,遵悬子徙廛,尤鲁侯之焚巫,祗桑林之六祷,修季宰之再雩,诚在幽其必贯,感何远而不孚,聆晨鹳於高垤,候宵毕於天隅,发曾云於触石,晦重阳於八区,春霆殷以远响,兴雨霈而载涂,洒丰浸於中畴,覃馀润於嘉蔬,殷啬人於菑亩,衍将繁於中衢,嗣良颂於多稔,兆嘉梦於樵渔,矧具○原讹其,据冯校本改。臣之逢运。又均休而等虞,陶曲成於暮稔,金归驾於董疏。

    梁张缵秋雨赋曰:霡霂兴乎爽节,肤寸起於曾岑,乃娱情而脱体,犹冬阳与夏阴,褰南帷以寓目,敞北户而披衿,商律戒於兹辰,凉雨感而已作,甘泉集而溟溟,油云兴而漠漠,温飚革於早暮,炎凉改於今昨,乍斜檐而上阶,或从风而洒幕,周小庭而密下,泫高枝而疏落,渌池泛澹,员波儵烁,低昂弱筱,葳蕤丛薄。

◇霁

    《说文》曰:霁,雨止也。

    《魏略》曰:延康元年,大霖雨五十馀日,魏有天下,乃霁,将受大祚之应也。

    《晋中兴书》曰:咸和四年,阴霖五十馀日,苏峻灭後乃霁。

    《长沙耆旧传》曰:文虔字仲孺,时霖雨废民业,太守忧色,虔补户曹掾,虔奉教斋戒,在社三日,夜梦见白头翁谓曰:尔来何迟,虔具白所梦,太守曰:昔禹梦绣衣男子,称沧水使者,禹知水脉当通,若掾此梦,将可比也,明日,果大霁。

    扶南传曰:金阵○原作障,据冯校本改。国,入四月便雨,六月乃止,少有晴日。

    【诗】晋嵇含悦晴诗曰:劲风归巽林,玄云起重基,朝霞炙琼树,夕景映玉芝,翔凤晞轻翮,应龙曝纤鬐,百穀偃而立,大木颠复持。

    宋谢瞻答康乐秋霁诗曰:夕霁风气凉,闲房有馀清,开轩灭华烛,月露皓已盈。

    梁简文帝开霁诗曰:景落商飚靖,烟开四郊谧,偃蹇暮山虹,游扬下峰日,水文城上动,城楼水中出,竟徵共治功,空卧淮阳秩。

    梁王筠夕霁诗曰:连山卷族云,长林息众籁,密树含绿滋,遥峰凝翠霭,物华方入赏,跋予心期会。

    周庾信初晴诗曰:湿花飞未远,阴云敛尚低,燕○原讹鸾,据冯校本改。燥还为石,龙残便是泥。

    【赋】魏文帝喜霁赋曰:乃命驾而言归,启吉日而北巡,厌群萌之至原,感上下之明神,密云兴之坱北,○当作圠。甘雨降以洒尘,既洒尘而为涂,惟平路之未晞,激清风以漂潦,发皎日之阳晖,振余策而长驱,忽临食而忘饥。

    魏陈王曹植喜霁赋曰:禹身誓於阳旰,○当从淮南子脩务篇作盱。卒锡圭而告成,汤感旱於殷时,造桑林而敷诚,动玉辋而云披,鸣鸾铃而日阳,指北极以为期,吾将倍道以兼行。

    晋陆云喜霁赋曰:靖屏翳之洪隧,戢太山之触石,凌风绝而谧宁,归云反而徽霍,改望舒之离毕,曜六龙於紫阁,於是朱明启候,凯风来南,复火正之权司兮,默后土於重阴,夷中原之多潦兮,反高岸於嵩岑,萎禾竦而振颖兮,偃木竖而为林,阴阳交泰,万物方遒,炎神送暑,素灵迎秋,四时逝而代谢,大火忽其西流,年冉冉其易颓,时靡靡而难留。

    【文】宋孝武帝祈晴文曰:幽明失序,就阴则滞,连云霖淫,注而不替,润既违时,泽而非惠,幸辍霖而吐景,权停风而敛翳,昭鸾辂於天郊,光龙旂於田际,耒耨得施,黍稷获艺,增高廪於嘉年,登十千於兹岁。

◇雷

    《易》曰:鼓之以雷霆,润之以风雨。

    又曰:震为雷,动万物者,莫疾於雷。

    《礼记》曰:仲春之月,日夜分,雷乃发声,仲秋之月,雷乃收声。

    大戴礼夏小正曰:正月,雉震鸣鸲,鼓其翼也,正月必雷,雷不正闻,唯雉闻。

    《毛诗》曰:殷其雷,在南山之阳。

    又曰:虺虺其雷。

    《左传》曰:藏冰以时,则雷出不震,弃冰不用,则雷不发而震。

    《尚书·中候》曰:秦穆公出狩,天震大雷,下有火,化为白雀,衔丹书,集公车,事具祥瑞部。

    《史记》曰:高祖母曰刘媪,尝息大泽之陂,梦与神遇,时雷电冥晦,事具帝王部。

    《山海经》曰:翔次之山,有鸟名橐{非己},服其毛羽,令人不畏雷也。

    《淮南子》曰:阴阳相薄,感而为雷。

    焦赣《易林》曰:白日扬光,雷车避藏,云雨不下,各自正乡。

    《物理论》曰:积风成雷。

    《易》曰:雷风相薄。

    《洪范五行传》曰:夫雷,人君象也,入能除害,出能兴利。

    河图帝纪通曰:雷,天地之鼓也。

    又曰:黄帝以雷精起。

    《鹖冠子》曰:夫耳之主聪,目之主明,一叶蔽目,不见太山,两豆○原讹头,据冯校本改。塞耳,不闻雷霆。

    《论衡》曰:图画之功,○《初学记》一,《太平御览》十三作工。图雷之状,畾畾如连鼓形。又图一人若力士,谓之雷公,使之左手引连鼓,右手椎之。

    《晋阳秋》曰:王襃母,性畏雷,及母死,每雷震,辄就墓侧启曰:襃在此,襃在此。

    盛弘之《荆州记》曰:胡○水经注二十九作湖。阳县,春秋蓼国,樊重之邑也,重母畏雷,为石室避之,悉以文石为阶砌,今犹存。

    王韶《孝子传》曰:竺弥父生时畏雷,每至天阴,辄至墓,伏坟悲哭,有白兔在其左右。

    《华阳国志》曰:曹公从容谓先主曰:天下英雄,唯使君与操,本初之徒,不足数也,先主方食,失匕箸,会雷大震,先主曰:圣人言,迅雷风烈必变,良有以也,一震之威,乃可致此,公亦悔失言。

    雷於天地为长子,以其万物为出入也,雷二月出地百八十日,雷出则万物出,八月入地百八十日,雷入则万物入,入则除害,出则兴利,人君之象也,○本条《初学记》一引於郎顗上书下,北堂书钞一百五十二,《太平御览》十三作洪范五行传,此脱书名。

    孟奥北征记曰:凌云台东南角一百步,有白石室,名为避雷室。

    《续搜神记》曰:义兴人姓周,永和中,出都,日暮,道边有一新草小屋,有一女出门,望见周,曰:日已暮,周求寄宿,向一更中,闻外有小儿唤阿香,官唤汝推雷车,女子乃辞去,明朝视宿处,乃见一新冢。

    《尔雅》曰:疾雷谓之霆。

    《穀梁传》曰:阴阳相薄,感而为雷,激而为霆,《五经通义》曰:震与霆,皆霹雳也,公羊注曰:雷疾而甚者为震,震与霆,皆谓霹雳也,雷谓电之先,○初学记一作电谓之雷光也。

    《易》曰:天地解而雷雨作,雷雨作而百穀草木皆甲坼。

    《山海经》曰:飞鱼如豚,赤文无羽,食之辟兵,不畏雷也。

    《淮南子》曰:丛轻折轴,众呼成雷,庶女叫天而雷下击,景公台损,支体伤折,海水大出。

    汉书○《太平御览》十三作续汉书。曰:桓帝建和二年,六月乙卯,雷震宪陵寝屋,是梁太后听兄冀枉诛乔也。

    蔡顺母平生畏雷,○本条《初学记》一,《太平御览》十三作周斐汝南先贤传,此脱书名。自亡後,每有雷,顺辄还○《初学记》,御览作环。冢泣曰:顺在此。

    《论衡》曰:雷霆迅疾,击折树木,坏败屋室,时犯杀人,俗以为天取龙,其犯杀人,谓之有阴过。

    《杂兵书》曰:雷电霹雳,破军内若树木屋舍,急徙去,吉也,雷电风所从来,不可逆而伐,宜慎之。

    论语谶曰:雷震百里,声相附近,宋均注曰:雷动百里,故因以为言也,雷声谓诸侯之政教所至,相附近也。

    《说文》曰:雷霆馀声钤钤,○《太平御览》十三作铃铃。所以挺出万物也。

    【诗】晋傅玄杂言诗曰:雷隐隐,感妾心,倾耳清听非车音。

    又曰:童女掣电策,童男挽雷车。

    又惊雷歌曰:惊雷奋兮震万里,威陵宇宙兮动四海,六合不维兮谁能理。

    【赋】晋李颙雷赋曰:伊有阳之肇化兮,陶万殊於天壤,结郁蒸而成雷兮,鼓訇棱之逸响,若乃骇气奔激,震响交搏,濆沦隐辚,崩腾磊落,来无辙迹,去无阡陌,君子恐惧而修省,圣人因象以制作。

◇电

    《毛诗》曰:烨烨震电。

    《易》曰:离为电。

    又曰:雷电噬嗑。

    《月令》曰:仲春始电。

    《晋书》曰:王戎视日不昡,目烂烂若岩下电。

    《山海经》曰:列缺,电名。

    《庄子》曰:阴气伏於黄泉,阳气上通於天,阴阳分争故为电,玉女投壶,天为之笑则电,○此十字,本书十七引作神异经,此脱书名,当另作一条。

    《河图握拒起》曰:大电绕枢星,炤郊野,感符宝而生黄帝。事具符命部。

    《淮南子》曰:电以为鞭策,电,激气也。

    甘泉赋曰:电倏闪於墙藩。

    【赋】晋顾凯之雷电赋曰:太极纷纶,元气澄练,阴阳相薄,为雷为电,是以宣尼敬威忽变,夫其声无定响,光不恒照,砰訇轮转,儵闪罗曜,若乃太阴下沦,少阳初升,蛰虫将启,动灵先应,殷殷徐振,不激不凭,林锺统节,褥暑烟煴,星月不朗,衣床若焚,尔乃清风前飒,荡浊流尘,丰隆破响,列缺开云,当时倦容,廓焉精新,岂直惊安竦寐,乃以畅精悟神,天怒将凌,赤电先发,窥岩四照,映流双绝,雷电赫以惊衡,山海磕其崩裂。

◇雾

    《尔雅》曰:地气发,天不应,曰雾,雾谓之晦。

    《帝王世纪》曰:黄帝时,天大雾三日,帝游洛川之上,见大鱼,杀三牲以醮之,天乃甚雨,七日七夜,鱼流,始得图书。

    黄帝玄女之宫战法曰:黄帝与蚩尤对,力战九不胜,黄帝归於太山,三日三夜,天雾冥冥,有一妇人,人首鸟形,黄帝稽首再拜,伏不敢起,妇人曰:吾所谓玄女者,子欲何问,黄帝曰:小子欲万战万胜,万隐万匿,首当何从起。

    《曾子》曰:阴阳之气乱则雾。

    《龙鱼河图》曰:山冬天雾十日已上不除者,山崩之候。

    《地镜图》曰:古之王者,行游诸侯,其所居国,国必有三日浸,变而为日中之雾。

    陈留风俗传曰:雍丘县有祠,名曰夏后公祠,神井能致雾。

    汉武帝内传曰:东方朔乘云飞去,仰望,大雾覆之,不知所在。

    《东观汉记》曰:马援谓官属曰:吾在浪泊西里乌○东观汉记作摀。间虏未灭之时,下潦上雾,毒气薰蒸,仰视乌鸢,跕跕堕水中。

    谢承《後汉书》曰:河南张楷,性好道术,能作五里雾,时关西人裴优,亦能作三里雾,自以不如楷,往从学之,楷避不肯见。

    《英雄记》曰:曹公赤壁之役,行至云梦大泽中,遇大雾,迷失道。

    《魏略》曰:刘雄鸣每出行,云雾中识道不迷惑,时人因谓能为云雾。

    望气经曰:六月三日有雾,岁熟。

    《博物志》曰:王肃○《太平御览》十五作尔。张衡马均,昔俱冒雾行,一人无恙,一人病,一人死,问其故,无恙者云,我饮酒,病者饱食,死者空腹。

    王隐《晋书》曰:乐广为尚书郎,尚书令卫瓘见奇之,命诸子造焉,曰:此人之水镜,每见,令人莹然,若披云雾睹青天。

    《神仙传》曰:栾巴为尚书,忽一旦天大雾,对坐不相见,失巴所在,寻问之,云其日还成都,亲故别,时亦风雨晦冥。

    袁山松宜都山川记曰:郡西北有丹山,天晴,岭忽有雾起,回转如烟,不过再朝,雨必降。

    【诗】梁孝元帝咏雾诗曰:三晨生远雾,五里暗城闉,从风疑细雨,映日似游尘,乍若飞烟散,时如佳气新。

    又诗曰:晓雾晦阶前,垂珠带叶边,五里浮长隰,三晨暗远天,旁通似佳气,却望若非烟,疏帘还复密,断栋更疑连,还思逢乐广,能令云雾褰。

    梁伏挺行舟值早雾诗曰:水雾杂山烟,冥冥见晓天,听猿方忖岫,闻濑始知川,渔人惑隩浦,行舟迷溯沿,日中氛霭尽,空水共澄鲜。

    周王襃咏雾应诏诗曰:七条开早陌,五里闇朝氛,带楼疑海气,含盖似浮云,方从河水上,预奉绿图文。

◇虹

    礼记月令曰:季春之月,虹始见,孟冬之月,虹藏不见。

    《释名》曰:虹,阳气之动,虹,攻也,纯阳攻阴气也。

    又曰:夫人阴阳不合,婚姻错乱,淫风流行,男女互相奔随之时,此则气盛,故以其盛时合之也。

    《说文》曰:霓,屈虹,青赤,或白色,阴气也。

    《毛诗》曰:螮蝀在东,莫之敢指,一名挈贰,○按挈贰见尔雅释天,此有脱文。

    河图稽曜钩曰:镇星散为虹蜺。

    春秋运斗枢,枢星散为虹蜺。

    尚书考灵曜郑玄注曰:日旁气白者为虹。

    《庄子》曰:阳炙阴为虹。

    黄帝占军诀曰:攻城,有虹从外南方入饮城中者,从虹攻之胜,白虹绕城不匝,从虹所在乃击。

    蔡邕《月令章句》曰:虹,螮蝀也,阴阳交接之气,著於形色者也,雄曰虹,雌曰蜺,蜺常依阴云而昼见於日冲,无云不见,大阴亦不见,率以日西见於东方,故诗云,螮蝀在於东,蜺常在於旁,四时常有之,唯雄虹见藏有月。

    《战国策》曰:唐睢谓秦王曰:聂政刺韩劚,白虹贯日。

    《列士传》曰:荆轲为燕太子谋刺秦王,白虹贯日。

    《异苑》曰:古者有夫妻,荒年菜食而死,俱化成青绛,故俗呼美人虹。

    又曰:晋陵薛原,义熙初,有虹饮其釜澳,吸响便竭,原辇酒灌之,随投随涸,便吐金满器,於是灾弊日祛,而丰富岁臻。

    《楚辞·天问》曰:白蜺婴茀,胡为此堂,蜺,云之有色,似龙,茀,白云萎蛇者也。

    又曰:虹蜺纷其朝覆兮,夕淫淫而霖雨。

    【赋】梁江淹赤虹赋曰:俄而赤蜺电出,蚴虬神骧,暧昧以变,依稀不常,非虚非实,乍灭乍光,赩赫山顶,照燎水阳,虽图纬之有载,旷世识之未逢,既咨嗟而踯躅,聊周流而从容,馀形可览,残色未去,曜萎蕤而在草,映青葱而结树,霞晃朗而下飞,日通笼而上度。

    【诗】董思恭咏虹诗曰:春暮萍生早,日落雨飞馀,横彩分长汉,倒色媚青渠,梁前朝影出,桥上晚光舒,原逐旌旗转,飘飘侍直庐。

    苏味道咏虹诗曰:纡馀带星渚,窈窕架天浔,空因壮士见,还共美人沈,逸势含良玉,神光藻瑞金,独留长剑彩,终负昔贤心。

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