唐   摭   言   

五代·王定保 


卷十一

○反初及第

    刘轲,慕孟轲为文,故以名焉。少为僧,止于豫章高安县南果园;复求黄老之术,隐于庐山;既而进士登第。文章与韩、柳齐名。

○反初不第

    张策,同文子也,自小従学浮图,法号藏机,粲名内道场为大德。广明庚子之乱,赵少师崇主文,策谓时事更变,求就贡籍,崇庭谴之;策不得已,复兴博学宏辞,崇职受天官,复黜之,仍显扬其过。策后为梁太祖従事。天祐中,在翰林,太祖颇奇之,为谋府。策极力媒孽,崇竟罹冤酷。

○无官受黜

    襄阳诗人孟浩然,开元中颇为王右丞所知。句有“微云淡河汉,疏雨滴梧桐”者,右丞吟咏之,常击节不已。维待诏金銮殿,一旦,召之商较《风》、《雅》,忽遇上幸维所,浩然错愕伏床下,维不敢隐,因之奏闻。上欣然曰:“朕素闻其人。”因得诏见。上曰:“卿将得诗来耶!”浩然奏曰:“臣偶不赍所业。”上即命吟。浩然奉诏,拜舞念诗曰:“此阙休上书,南山归卧庐;不才明主弃,多病故人疏。”上闻之怃然曰:“朕未曾弃人,自是卿不求进,奈何反有此作!”因命放归南山。终身不仕。

    贾岛、字阆仙。元和中,元白尚轻浅,岛独变格入僻,以矫浮艳;虽行坐寝食,吟味不辍。尝跨驴张盖,横截天衢,时秋风正厉,黄叶可帚。岛忽吟曰:“落叶满长安”,志重其冲口直致,求之一联,杳不可得,不知身之所従也。因之唐突大京兆刘栖楚,被系一夕而释之。又尝遇武宗皇帝于定水精舍,岛尤肆侮,上讶之。他日有中旨令与一官,谪去乃受长江县尉,稍迁普州司仓而卒。

    开成中,温庭筠才名籍甚;然罕拘细行,以文为货,识者鄙之。无何,执政间复有恶奏庭筠搅扰场屋,黜随州县尉。时中书舍人裴坦当制,忸泥含毫久之。时有老吏在侧,因讯之升黜,对曰:“舍人合为责辞,何者入策进士,与望州长马一齐资。”坦释然,故有泽畔长沙之比。庭筠之任,文士诗人争为辞送,惟纪唐夫得其尤。诗曰:“何事明时泣玉频,长安不见杏园春;凤皇诏下虽沾命,鹦鹉才高却累身!且饮绿醽销积恨,莫辞黄绶拂行尘;方城若比长沙远,犹隔千山与万津。”

○荐举不捷

    张祜,元和、长庆中,深为令狐文公所知。公镇天平日,自草荐表,令以新旧格诗三百篇表进。献辞略曰:“凡制五言,苞含六义,近多放诞,靡有宗师。前件人久在江湖,早工篇什,研机甚苦,搜象颇深,辈流所推,风格罕及。”云云。谨令录新旧格诗三百首,自光顺门进献,望请宣付中书门下。祜至京师,方属元江夏偃仰内庭,上因召问祜之辞藻上下,稹对曰:“张祜雕虫小巧,壮夫耻而不为者,或奖激之,恐变陛下风教。”上颔之,由是寂寞而归。祜以诗自悼,略曰:“贺知章口徒劳说,孟浩然身更不疑。”

    长沙日试万言王璘,辞学富赡,非积学所致。崔詹事廉问,特表荐之于朝。先是试之于使院,璘请书史十人,皆给砚,璘缜絺扪腹,往来口授,十吏笔不停辍。首题《黄河赋》三千字,数刻而成;复为《鸟散余花落诗》二十首,援毫而就。时忽风雨暴至,数幅为回飚所卷,泥滓沾渍,不胜舒卷。璘曰:“勿取,但将纸来!”复纵笔一挥,斯须复十余篇矣。时未亭午,已构七千余言。詹事传语试官曰:万言不在试限,请屈来饮酒。《黄河赋》复有僻字百余,请璘对众朗宣,旁若无人。至京师时,路庶人方当钧轴,遣一介召之。璘意在沽激,曰:“请俟见帝。”岩闻之大怒,亟命奏废万言科。璘杖策而归,放旷于杯酒间,虽屠沽无间然矣。

○已得复失

    杨知至,会昌五年王仆射重奏五人:源重、杨和至、杨严、郑朴、窦缄,奉敕特放杨严,其余四人皆落。知至咸恩自吊诗曰:“由来梁燕与冥鸿,不合翩翾向碧空。寒谷谩随邹氏律,长天独遇宋都风。当时泣玉情虽异,他日衔环事亦同。二月春光花澹荡,无因得醉杏园中。”

    张汶,会昌五年陈商下状元及第,翰林覆落濆等八人,赵渭南贻濆诗曰:“莫向春风诉酒杯,谪仙真个是仙才。犹堪与世为祥瑞,曾到蓬山顶上来。”

○以德报怨

    裴垍举宏辞,崔枢考之落第。及垍为宰相,擢枢为礼部,笑谓枢曰:“聊以报德也。”

    贾泳父翛有义声,泳落拓不拘细碎,常佐武臣倅晋州。昭宗幸蜀,三榜裴公,时为前主客员外,客游至郡,泳接之傲睨。公尝簪笏造泳,泳戎装一揖曰:“主公尚书邀放鹞子,勿怪如此!”倥偬而退,贽颇衔之。后公三主文柄,泳两举为公所黜;既而谓门人曰:“贾泳潦倒可哀,吾当报之以德。”遂放及第。

○恶分疏

    宋人许昼,闽人黄遘,遘尝宰滑州卫南,与昼声迹不疏。光化三年,二人俱近事,遘谤昼尝笞背矣。昼性卞急,时内翰吴融侍郎,西铨独孤损侍郎,皆尽知己,一旦昼造二君子自辨,因袒而视之。二公皆掩袂而入。昼、遘其年俱落。

    光化中,苏拯与乡人陈涤同处。拯与考功苏郎中璞初叙宗党,璞故奉常涤之子也。拯既执贽,寻以启事温卷,因请陈涤缄封,涤遂误书己名,璞得之大怒。拯闻之,苍黄复致书谢过。吴子华闻之曰:“此书应更欢也。”

    文德中,刘子长出镇浙西,行次江西;时陆威侍郎犹为郎吏,亦寓于此。进士褚载缄二轴投谒,误以子长之卷面贽于威;威览之,连有数字犯威家讳,威因拱而矍然。载错愕白以大误,寻以长笺致谢,略曰:“曹兴之图画虽精,终惭误笔;殷浩之兢持太过,翻达空函。”

○怨怒戆直附

    李义山师令狐文公。大中中,赵公在内廷,重阳日义山谒不见,因以一篇纪于屏风而去。诗曰“曾共山公把酒卮,霜天白菊正离披。十余泉下无消息,九日樽前有所思。莫学汉臣栽苜蓿。还同楚客咏江蓠,郎君官贵施行马,东阁无因更重窥。”

    张曙、崔昭纬,中和初西川同举,相与诣日者问命。时曙自恃才句籍然,人皆呼为“将来状元”,崔亦分居其下。无何,日者殊不顾曙,目崔曰:“将来万全高第。”曙有愠色。日者曰:“郎君亦及第,然须待崔家郎君拜相,当于此时过堂。”既而曙果以惨恤不终场,昭纬其年首冠。曙以篇什刺之曰:“千里江山陪骥尾,五更风水失龙鳞。昨夜浣花溪上雨,缘杨芳草属何人?”崔甚不平。会夜饮,崔以巨觥饮张,张推辞再三,崔曰:“但吃,却待我作宰相与你取状头。”张拂衣而去,因之大不叶。后七年,崔自内廷大拜,张后于三榜裴公下及第,果于崔公下过堂。

    崔珏佐大魏公幕,与副车袁充常侍不叶,公俱荐之于朝。崔拜芸阁雠校,纵舟江浒。会有客以丝桐诣公,公善之,而欲振其名;命以乘马迎珏,共赏绝艺。珏应召而至,公众容为客请一篇,珏方怀怫郁。因此发泄所蓄。诗曰:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难,惟有河南房次律,始终留得董亭兰。”公大惭恚。

    张楚《与达奚侍郎书》:“公横海殊量,干霄伟材,郁为能贤,特负公望,雄笔丽藻,独步当时,峻节清心,高迈流俗。其为御史也,则察视臧否,纠遏奸邪。其任郎官也,则弥纶旧章,发挥清议。其拜舍人也,则专掌纶綍。翱翔掖垣。其迁侍郎也,则综核才名,规模礼物。良由心照明镜,手掘纯钩,龙门少登,鹏翼孤运;犹且廉能下士,贵不易交。顷辱音书,恍若会面,眷顾之重,宿昔不渝;执玩徘徊,缄藏反复,《伐木》之诗重作,《采葵》之咏再兴,何慰如之!幸甚,幸甚!仆诚鄙陋,素乏异能,直守愚忠,每存然诺。背憎噂沓,少小不为;蘧除戚施,平生所耻。故得従游君子,厕迹周行,欢会之间,常多企慕;聊因翰墨,辄写刍荛。公往在临淄,请仆为曹掾,喜奉颜色,得接徽猷。美景良辰,必然邀赏;斗酒脔肉,何曾暂忘!分若芝兰,坚逾胶漆。时范、穆二子,俱在属城,仆滥同人,见称四友。尝因醉后,遂论晚慕官资,众识许公荣阳,勃然不顾,公诚相期于下郡,咸及为荣,志气之间,悬殊久矣。今范郎中永逝,穆司直寻殂,惟仆尚存,得观荣贵。此畴昔之情一也。寻应制举,同赴洛阳,时是春寒,正值雨雪,俱乘款段,莫不艰辛;朝则齐镳,夜还连榻,行迈靡靡,中心摇摇;及次新乡,同为口号。公先曰:‘太行松雪,映出青天。’仆答曰:‘洪水烟波,半含春色。’向将百对,尽在一时,发则须酬,迟便有罚,并无所屈,斯可为欢。此畴昔之情二也。初到都下,同止客坊,早已酸寒,复加屯踬。属公家竖逃逸,窃藏无遗;赖仆侨装未空,同爨斯在。殆过时月,以尽有无,巷虽如穷,坐客常满;还复嘲谑,颇展欢娱。公咏仆以衣袖障尘,仆咏公以浆粥和酒;复有憨妪,提携破筐,频来帚除,共为笑弄。此畴昔之情三也。公授郑县,归迎板舆;仆已罢官,时为贫士。于焉贯酒,犹出荒郊,候得轩车,便成野酌。留连数日,款曲襟怀;旋怆分离,远行追送,他乡旅寓,掺袂凄然;虽限山川,常怀梦想。此畴昔之情四也。公在畿甸,仆尉长安,多陪府庭,是称联吏,数游魏十四华馆,频诣武七芳筵。婉娈心期,绸缪宴语,应接无暇,取与非他。车公若无悒然不乐,黄生未见鄙吝偏形。此畴昔之情五也。公迁侍御,仆忝起居,执法记言,连行供奉,举目相见,为欢益深。焕烂玉除之前,馥郁香炉之下;仰戴空极,尽睹朝仪;若在钧天,如临元圃。此畴昔之情六也。仆转郎署,先在祠曹,公自台端,俯临礼部,昔称同舍,今则同厅。退朝每得陪行,就食寻常接坐;攀由鸿鹄,倚是蒹葭。咫尺余光,环回末职,官连两载,事等一家。此畴昔之情七也。复考进士文策,同就侍郎厅房,信宿重阙,差池接席,掎摭之务,仰止弥高。于时贤郎幼年辞翰,公以本司恐谤,不议祁奚。仆闻善必惊,是敬王粲;骤请座主,超升甲科,今果飞腾,已迁京县。虽云报国,亦忝知人。此畴昔之情八也。凡人有一于此,犹有可论,况仆周旋若斯,足成深契。所以具申前好,用呈寸心;非欲称扬,故为繁冗。今公全德之际,愿交者多,昔公未达之前,欲相知者少。于多甚易,在少诚难;则公居甚易之时,下走处诚难之日,本以义分相许,明非势利相趋,早为相国所知,累迁官守。其在铨管也,用仆为京兆掾。其在台衡也,用仆为尚书郎。只字片言,曾蒙激赏;连谗被谤,备与辨明;察于危难之情,知在明教之地。后缘疏惰,自取播迁;顾三省而多惭,甘一黜而何赎!历司马长史,再佐任治中;万里山川,七周星岁;従闽适越,染瘴缠疴;比先支离,更加枯槁;尽作颁鬓,难为壮心;常情尚有咨嗟,故旧能无叹息!非辞坎壈,但愧揶揄。遍观昔人沈沦,多因推荐,其有超然却贵,自达十不二三。以管仲之贤,须逢鲍叔;以陈平之智,须遇无知;以诸葛之才,见称徐庶;以祢衡之俊,见藉孔融:如此之流,不可称数。其于樗散,必待吹嘘,如公顾眄生光,剪拂增价,岂忘朽株之事,而轻连茹之辞乎!即有言而莫従,未有不言而自致。世称王阳在位,贡禹弹冠,彼亦何哉非敢望也!复恐傍人疏间,贝锦成章,仆既无负于他人,人岂有嫌于仆愚之窃料,当谓不然;彼欲加诸,复难重尔!尝试大抵如之,或在苍黄,或于疑似,都由听授不至分明,便起猜嫌,俄成亹隙。廉蔺独能生觉,萧、朱杳不深知;备出时谈,可为殷鉴。且今之従政,必也择人,若非文儒,只应吏道。仆于藻翰,留意则下笔成章;仆于干蛊,专精则操刀必割;历官一十五任,入事三十余年。夫琢玉为器者,尚掩微瑕;僝木为轮者,犹藏小节;仆纵有短,身还有长。至如高班要津,听望已久;小郡偏州,常才为之。嗟乎,不与其间,益用惆怅!要欲知其某郡太守,以示子孙;未知生涯几何,竟当遂否天不可问,人欲奚为!然则同时郎官及余亲故,自仆贬黜之后,亡者三十余人,皆负声华,岂无知己,不与年寿!相次殁于泉扃。有若范宣城等,就中深密,最与追従,亦思题篇,匪期即夕,索然皆尽,非恸而谁!不奈吾侪多従鬼录,独求荣进,实愧无厌,向前借誉,于公是谬。自顷探释氏苦空之说,览庄生齐物之言,宠辱何殊,喜愠无别。希求速进者,未必以前有;永甘弃废者,未必以后无。倚伏难知,吉凶何定!朝荣暮落,始富终贫。范卷箦而后荣,邓赐钱而饿死;当黥而贵,折臂犹亨;翻覆何定!波澜飘飘,风雨任运推转,何必越性干祈,但以邺城最当官路。使命来往,宾客纵横,马少憩鞍,人当倒屣;俸禄供币,盖不足云,筋力渐衰,故难堪也。傥少乖阻,即起憾辞,诚兼济之义存,若屡空而理在;加以物务牵率,形役徒劳;幸有田园在于河内,控带泉石,交映林亭,密尔太行,尤丰药物;素书数千卷,足览古今;子侄五六人,薄闲诗赋。兼令佐酒,何处生愁更引围棋,别成招隐。风来北牖,月出东岑;往往观鱼,时时梦蝶;惟开一径,懒问四邻;潘岳于是闲栖,梁疏由其罢叹,行将谢病,自此归耕。倘不遂微诚,明神是殛!远陈本末之事,庶体行藏之心。秋中渐凉,惟纳休谧!出处方异,会合无期,愿以加餐,匪惟长忆。不具。张楚白。”

    任华戆《直上严大夫笺》:“逸人姓任名华,是曾作芸省校书郎者,辄敢长揖,俄三尺之童,奉笺于御史大夫严公麾下:仆隐居岩壑,积有岁年,销宦情于浮云,掷世事于流水。今者辍鱼钓,诣旌麾,非求荣、非求利。昨迁拜中宪,台阁生风,甚善,甚善!华窃有所怪,请试言之。何者华自去冬拜谒,偏承眷顾,幸辱以文章见许,以补衮相期,众君子闻之当仁矣。华请陪李太仆诣阙庭,公乃谓太仆曰:‘任子文辞,可以卓绝,负冤已久,何不奏与太仆丞’华也不才,皆非所望;然公之相待,何前紧而后慢若是耶岂华才减于前日,而公之恩遇薄于兹辰。退思伏念,良增叹惋耳!况华尝以三数赋笔奉呈于公。展手札云:‘足下文格由来高妙,今所寄者尤更新奇。’公言之次,敢忘推荐,朝廷方以振举遗滞为务,在中丞今日,得非公言之次乎当公言之次,曾不闻以片言见及公其意者,岂欲弃前日之信乎华本野人,尝思渔钓,寻常杖策,归乎旧山,非有机心,致斯扣击但以今之后进,咸属望于公,公其留意焉!不然,后进何望矣!任华顿首。”

    华《与京尹杜中丞书》:“中丞阁下:仆常以为受人恩不易。何以言之昔辟阳侯欲与朱建相知,建不与相见;无何,建母丧家贫,假借服具,而辟阳侯乃奉百金往税焉。及辟阳侯遭谗而竟获免者,建之力也。其后淮南王以诸吕之故诛辟阳侯,而建以曾往来,亦受其祸。是知相知之道,乃是祸福存立之门,固不易耳。仆非求名,非求媚,是将观公俯仰,窥以浅深,何也公若带骄贵之色,移夙昔之眷,自谓威足陵物,不能礼接于人,则公之浅深,于是见矣。公若务于招延,不隔卑贱,念半面之曩日,回青眼于片时;则公之厚德,未易量也。惟执事少留意焉!且君子成人之美,仆忝士君子之末,岂不敢成公之美事乎!是将投公药石之言,疗公膏肓之疾,未知雅意欲闻之乎必欲闻之,则当先之以卑辞,中之以喜色,则膏肓之疾,不劳扁鹊而自愈矣。公其喜听之!何者当今天下,有讥谏之士,咸皆不减于先侍郎矣。然失在于倨,阙在于怒,且《易》曰:‘谦谦君子,卑以自牧。’复语曰:‘君子之道,忠恕而已矣。’公之顷者,似不务此道,非恐乖于君子,亦应招怒于时人;祸患之机,怨雠之府,岂在利剑相击,拔戟相撞;其亦在于辞色相干,拜揖失节。则潘安仁以孙秀获罪,嵇叔夜为钟会所图,古来此类,盖非一也。公所明知之,又安可不以为深诫乎必能遇士则诫于倨,抚下则宏以恕,是可以长守富贵,而无忧危,公成人之美在此而已矣。念之哉!任华一野客耳,用华言亦惟命,不用华言亦惟命,明日当拂衣而去矣,不知其他。”

    华《与庾中丞书》:“中丞阁下:公久在西掖,声华满路,一到京辇,尝以孤介自处,终不能结金张之援,过卫霍之庐;苟或见招,辄以辞避;所以然者,以朱建自试。一昨不意执事猥以文章见知,特于名公大臣,曲垂翦拂,由是以公为知己矣。亦尝造诣门馆,公相待甚厚,谈笑怡如;仆由是益知公懿德宏远,必能永保贞吉,而与人有终始之分。不然,何乃前日辄不自料而有祈丐于公哉若道不合,虽以王侯之贵,亲御车相迎,或以千金为寿,仆终不顾;况肯策款段、崎岖傍人门庭,开强言乎!矧仆所求不多,公乃曰:‘亦不易致,即当分减。’然必若易致,则已自致矣,安能烦于公且凡有济物之心,必能辍于己,方可以成济之道。公乃曰分减,岂辍己之义哉况自蒙见许,已过旬日,客舍倾听,寂寥无声,公岂事繁遗忘耶当不至遗忘。以为闲事耶今明公位高望重,又居四方之地,若轻于信而薄于义,则四方无所取。惟公留意耳!任华顿首。”

    华《告辞京尹贾大夫书》:“大夫阁下:昔侯嬴邀信陵君车骑过屠门,而信陵为之执绥,此岂辱公子耶乃所以成公子名耳!王生命廷尉结袜,廷尉俯偻従命无难色,此岂辱廷尉乎亦以成廷尉之名耳!仆所邀明公枉车过陋巷者,岂徒欲成君子之名而已哉窃见天下有识之士,品藻当世人物,或以君子之才望,美则美也,犹有所阙焉;其所阙者在于恃才傲物耳。仆感君国士之遇,故以国士报君;其所以报者,欲浇君恃才傲物之过,而补君之阙。宜其允迪忠告,惠然来思;而乃踌躇数日不我顾,意者,耻従卖醪博徒游者乎观君似欲以富贵骄仆,乃不知仆欲以贫贱骄君,君何见之晚耶!抑又闻昔有躄者,耻为平原君家美人所笑,乃诣平原君,请笑者头,平原君虽许之,终所不忍。居无何,宾客别去过半,君怪之,有一客对曰:‘以君不杀笑躄者,谓君为爱色而贱士。’平原君大惊悔过,即日斩美人头,造躄门者谢焉。宾客由是复来。今君犹惜马蹄不顾我,况有请美人头者,岂复得哉!仆亦恐君之门客于是乎解体,仆即解体者也。请従此辞。任华顿首。”

    崔国辅《上何都督履光书》:“崔国辅谨上书于都督何公节下:昨有自府庭而退者,云君公垂责以为怠于奉上之礼,死罪,死罪!窃闻礼不妄说人,为近佞媚也;不好狎,自全仁义也。故教训正俗,非礼不备;君臣上下,非礼勿定;宦学事师,非礼勿亲。所以君子恭敬撙节退让以明礼,修身践言合道以成礼。今人无礼,多涉于佞媚,不全于仁义;故以难进而易退,孜孜善行者为失礼,悲夫!古人有礼者则贵,今之有礼者则贱;虽然,君子终身不弃礼为苟容。《诗云》:‘风雨如晦,鸡鸣不已。’言善人不拘俗也。国辅常见君公有谋赞之能,明恤之量,敢以大雅之道,而事君公,殊不知君公凡徒见待。君公闻叔向乎闻张良乎夫叔向者不能言,退然不胜衣,为晋国之望;张良妇人也,而懦次之华,宜君公不礼。萧、曹为刀笔吏,碌碌无奇节;百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸;屈原之忠贞逐于楚,张仪之利口鞭于梁;皆士之屯蒙,莫能自异。仆今日复何言哉!”

    朱湾《别湖州崔使君书》:“湾闻蓬莱之山,藏杳冥之中行可到。贵人之门,无媒而通不可到;骊龙之珠,潜于瀇滉之中或可识;贵人之颜,无因而前不可识。某自假道路问津主人,一身孤云,两度圆月;凡载请执事,三趋戟门。门人谓某曰:‘子私来耶公来耶’若言公,小子实非公;若言私,公庭无私,不得入。以兹交战彷徨于今,信知庭之与堂,不啻千里;况寄食漂母,夜眠渔舟;门如龙而难登,食如玉而难得。得如玉之粟,登如龙之门,如龙之门转深,如玉之粟转贵;实无机心,翻成机事。汉阴丈人闻之,岂不大笑!属谿上风便,囊中金贫,望《甘棠》而叹,自引分而退。”

    论曰:夫子口无择言,身无择行。言之逊,人不以为谄;言之危,人不以为讦。盖言与行契,行由言立;故生人以来,未有如丘之圣者!儒有用言干进,几乎!若乃交道匪终,得言纪之者,时则有其人矣。

 

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